بعضی‌ها گیر دادند به ثواب قرائت قرآن، اونم آیات اول سوره تحریم.
سوره‌ای که به قول بعضی‌ها بگو مگوی پیامبر صلی الله علیه و آله با زنانش هست!
خوندن این آیات چه ثوابی داره؟!
پاسخ بایست متناسب با مخاطب باشه.
چون مخاطب معلوم نیست چه جور شخصیتی داره، کلی جواب می‌دم.
این پرسش چند لایه داره که بعضیش آشکاره و برخی پنهان:
یک لایه مربوط به ثواب قرائت آیات قرآن و از جمله آیات سوره تحریم هست.
لایه دوم مربوط به حادثه‌ای هست که در این سوره نقل شده.
لایه سوم مربوط به جایگاه پیامبر صلی الله علیه و آله در این حادثه هست.
لایه چهارم که اتفاقا هدف اصلی از این آیات بیان اونه خیانت دو همسر پیامبر و همدستی اونا با جریان منافقین هست.
اما لایه اول:
قطعا قرائت همه آیات قرآن ثواب داره.
نمی‌شه بگیم خوندن این آیه ثواب داره، خوندن اون آیه ثواب نداره!
حالا چرا خوندن آیات سوره تحریم ثواب داره، فرض کنید ما ندونیم (که البته علتش معلومه بر فرض تنزل اینو گفتم).
مگه علت ثواب قرائت آیات دیگه قرآن رو ما می‌دونیم که چیه هست که حالا توی آیات سوره تحریم گیر کردیم؟!!!
اصلا تو همین سوره تحریم آیه 10 صحبت از خیانت زن حضرت نوح و حضرت لوط می‌کنه (مقصود همکاری با کفار هست نه خیانت ناموسی) خب خوندن این آیات چرا ثواب داره؟!!!
هر چی راجع به آیات دیگه گفتید راجع به آیات اول سوره تحریم هم همون جواب رو می‌دیم.
مگه این که از اصل، منکر ثواب برای قرائت قرآن بشید!
خب این بحث دیگه‌ای هست و جوابش هم داده شده.
این جواب اول.
جواب دوم:
بحث ثواب و عقاب، پله چندم دین هست.
یعنی کسی که خدا رو قبول داره (پله اول) پیامبر رو هم قبول داره (پله دوم) و به دستوراتش ایمان داره (پله سوم)
حالا این آدم اگر پیامبر صلی الله علیه و آله به او گفت قرآن خوندن ثواب داره خب (پله چهارم) بر اساس پله‌های پیشین حرف پیامبر صلی الله علیه و آله رو می‌پذیره و به اون ایمان میاره، و عمل می‌کنه.
می‌خواد علت و مناط حرف پیامبر صلی الله علیه و آله رو بفهمه یا نفهمه.
مثل این که خداوند در قرآن فرموده نماز بخونید.
خب چرا نماز بخونیم؟ علتش چیه؟ نمیدونیم.
چرا هر رکعت یک رکوع داره و دو تا سجده؟ نمیدونیم، چرا نماز صبح دو رکعته؟ نمیدونیم.
چرا…؟
و هزاران چرای دیگه که ما نمیدونیم.
اما چون با عقل مون خدا رو شناختیم و با عقل مون به حرفش ایمان داریم و به دستورات خدا و پیامبرش و نمایندگانش عمل می‌کنیم.
البته خیلی روشنه که پله‌های قبلی همه باید با دلیل و برهان و استدلال ثابت بشه و الا ارزشی نداره.
و صد البته همه اونها سر جای خودش با دلیل و برهان ثابت شده.
پس برای کسی که پله‌ها رو به ترتیب طی کرده، جایی برای این پرسش باقی نمی‌مونه که چرا که خوندن این آیات ثواب داره؟
جوابش یک کلمه است چون خدا و پیغمبر خدا فرموده.
مثل نماز و دستورات دیگه قرآن.
اما اگه کسی که پله اول و دوم رو طی نکرده، معنی نداره که بیاد از پله آخر سؤال کنه!
این هم جواب دوم.
اما لایه دوم:
خب قصه این جور نقل شده که پیامبر صلی الله علیه و آله خانه حفصه بود حفصه در خونه نبوده و پیامبر با کنیز حلالش مباشرت کرده است.
اولا بر فرض این که جریان دقیقا همین بوده چه مشکلی داره؟!
پیامبر همسر داشته و حق و حقوقش رو هم کاملا رعایت کرده.
کنیز هم داشته، حلال و طیب و طاهر.
با فرض این که همه حق و حقوق شرعی حفصه رعایت شده، مشکلش کجاست؟!
بله، یک کسی در پله‌های قبلی گیر داره، مثلا با کنیز داری مشکل داره، اون بحث دیگه است و جای خودش پاسخ داده شده و حل شده، اول باید بره اون پله‌ها رو طی کنه.
اما کسی که پله‌های قبلی رو طی کرده، دیگه چه مشکلی داره؟!!!
ثانیا حفصه طبق مستندات تاریخی ناشزه بوده، یعنی در مقابل شوهرش سرکشی داشته.
از مسلمات دین هستش که زن ناشزه حق و حقوق شرعی نداره.
حالا گه کسی به احکام زن ناشزه اشکال کنه، بازم اون بحث دیگه‌ای هست و جوابش هم معلومه.
اما لایه سوم:
اگه واقعا پیامبر صلی الله علیه و آله طبق وحی الهی، این کار رو کرده باشه، تا مقدمه بشه برای هدف اصلی که مفتضح کردن منافقین باشه…
در این صورت پیامبر صلی الله علیه و آله دقیقا اطاعت خدا رو کرده و خیلی هم کار خوبی کرده!
مثل این که پیامبر صلی الله علیه و آله آیات سوره برائت را داد به ابوبکر که بره مکه برای کفار بخونه.
بعد وحی اومد که این مسئولیت رو، یا باید خود پیامبر انجام بده، یا کسی مثل خود پیامبر.
پیامبر صلی الله علیه و آله هم حضرت علی علیه السلام رو فرستاد و ابوبکر رو از وسط راه برگردوند.
خب هدف این بوده که همه امت بفهمند که حضرت علی دقیقا همون جایگاه پیامبر صلی الله علیه و آله رو داره (به جز از نبوت).
و هدف این بوده که همه بفهمند ابوبکر لیاقت این که چند آیه قرآن را برسونه نداره، تا چه برسه به این که لیاقت خلافت رو داشته باشه!
اگه واقعا هدف پیامبر صلی الله علیه و آله از این مقدمه چینی، باز کردن مشت منافقین باشه و مباشرت با ماریه بهانه باشه برای مطرح کردن هدف اصلی، که معرفی منافقین باشه، چه اشکالی داره؟!!!
اما لایه چهارم:
جریان ماریه بهانه شد برای این که پیامبر رازی رو به حفصه بگه.
و اون راز هم این بود که بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله، ابوبکر و عمر خلافت رو غصب می‌کنن.
خب، حفصه هم خیانت کرد به عایشه گفت و عایشه به پدرش، ابوبکر هم به عمر.
بعد هم خداوند کوس رسوایی اینها را بر ملا می‌کنه تا همه اینا رو بشناسن.
تا مردم بدونن می‌شه زن پیامبر باشی و به پیامبر خیانت کنی و با خدا و پیغمبرش دشمن بشی!
تا همه بدونن می‌شه اصحاب پیامبر باشی و قاتل پیامبر بشی!
تا ثابت بشه می‌شه ام المؤمنین باشی و جنایت کنی!
تا ثابت بشه می‌شه یار پیامبر باشی و بدتر از هر کافری به پیامبر خیانت کنی!
و تا ثابت بشه…!
و مهم‌تر از همه زمینه امتحان سخت ابوبکر و عمر و عایشه و حفصه فراهم بشه تا باطن کثیف شون آشکار بشه!
مگه معنی امتحان الهی چیه؟!!!
اشکال به آیات سوره تحریم، باید دید از کیه؟
اگه از روشنفکرنماها باشه یک جور جواب داره.
اگه از وهابی‌ها باشه یک جور دیگه.
جواب روشنفکرنماها اینه که اول از همه چیز، بایست پله‌های قبلی رو درست کنین.
جواب وهابی‌ها هم اینه که مشکل واقعی شما ثواب خوندن این آیات نیست.
راستش رو بخواین، اشکال‌تون توی این آیات، مال اینه که در توضیح این آیات توی تاریخ اومده وقتی که ابوبکر و عمر فهمیدن پیامبر صلی الله علیه و آله این خبر رو داده، تصمیم گرفتن حضرت رو مسموم کنن تا زودتر به حکومت برسند.
لذا برنامه ریزی کردند و توسط حفصه و عایشه، پیامبر صلی الله علیه و آله رو مسموم کردن.
درد اینایی که به این آیات اشکال می‌کنن، اینه که تاریخ باز نشه و منافقین رسوا نشن.
اما نمی‌دونن که سند رسوایی منافقین یکی دو تا نیست که با شبهه کردن توی آیات سوره تحریم بشه جنایات اونا رو پنهان کرد!!!
اگه مشکل از وهابی‌ها هست، از همه این جوابها می‌گذریم و سؤال به خودشون برمی‌گردونیم.
می‌گیم شما که قرآن رو قبول دارین.
چرا خداوند در سوره تحریم، عایشه و حفصه رو توبیخ کرده؟!
مگه عایشه و حفصه چه کاری کردن که خداوند اونها رو تهدید می‌کنه؟!
بعضی‌ها گیر دادند به ثواب قرائت قرآن، اونم آیات اول سوره تحریم.
سوره‌ای که به قول بعضی‌ها بگو مگوی پیامبر صلی الله علیه و آله با زنانش هست!
خوندن این آیات چه ثوابی داره؟!
پاسخ بایست متناسب با مخاطب باشه.
چون مخاطب معلوم نیست چه جور شخصیتی داره، کلی جواب می‌دم.
این پرسش چند لایه داره که بعضیش آشکاره و برخی پنهان:
یک لایه مربوط به ثواب قرائت آیات قرآن و از جمله آیات سوره تحریم هست.
لایه دوم مربوط به حادثه‌ای هست که در این سوره نقل شده.
لایه سوم مربوط به جایگاه پیامبر صلی الله علیه و آله در این حادثه هست.
لایه چهارم که اتفاقا هدف اصلی از این آیات بیان اونه خیانت دو همسر پیامبر و همدستی اونا با جریان منافقین هست.
اما لایه اول:
قطعا قرائت همه آیات قرآن ثواب داره.
نمی‌شه بگیم خوندن این آیه ثواب داره، خوندن اون آیه ثواب نداره!
حالا چرا خوندن آیات سوره تحریم ثواب داره، فرض کنید ما ندونیم (که البته علتش معلومه بر فرض تنزل اینو گفتم).
مگه علت ثواب قرائت آیات دیگه قرآن رو ما می‌دونیم که چیه هست که حالا توی آیات سوره تحریم گیر کردیم؟!!!
اصلا تو همین سوره تحریم آیه 10 صحبت از خیانت زن حضرت نوح و حضرت لوط می‌کنه (مقصود همکاری با کفار هست نه خیانت ناموسی) خب خوندن این آیات چرا...