|
درختواره
|
طولیت و عرضیت قدرت اولیاء، ریشه انحراف وهابیت طولیت و عرضیت قدرت اولیاء، ریشه انحراف وهابیت ریشه تمامی اشکالات وهابیت در توسل و شفاعت، عدم درک تفاوت قدرت طولی و قدرت عرضی مخلوق است…
بر اساس املکیت خداوند، قدرت مخلوق، در طول قدرت خداوند قرار دارد. یعنی اصل حدوثش به اراده خداست و بقاء آن نیز به اراده خداست. به سخن دیگر قدرتِ مخلوق، همیشه و پیوسته در طول قدرت خداست و مخلوق نه در ذات و نه در قدرت، استقلالی ندارد.
پیداست که بر اساس قدرت طولی، هیچ موضوعی برای شرک باقی نمی‌ماند. زیرا هر کاری که از هر مخلوقی سر زند منوط به اذن الهی است…
اما استقلال مخلوق، ولو در کوچکترین کار و کوچکترین اندازه، همان قدرت عرضی است که مستلزم شرک است و با توحید افعالی منافات دارد.
قدرت طولی هر چند بسیار بزرگ و گسترده باشد، هرگز با توحید افعالی تضاد ندارد. اما قدرت عرضی ولو در اندازه یک حرکت شاخک مورچه باشد، با توحید افعالی متضاد است و مستلزم شرک است…
وهابیت، تفاوت قدرت طولی و عرضی را درک نکرده و یا به خاطر حسد با اولیاء الهی، نخواسته‌اند درک کنند.
لذا توسل به معصومین علیهم السلام را مستلزم شرک می‌پندارند. این در حالی است که بر اساس قدرت طولی توسل و شفاعت، عین توحید است. چکیده فاطمه س به میدان آمد... چکیده فاطمه س به میدان آمد... به میدان آمدن فاطمه؟سها؟ پس از رحلت پیامبر؟ص؟ و به کربلا آمدن حسین فاطمه؟ع؟ پنجاه سال پس از آن، دو نقطه عطف برجسته تاریخ اسلام است.
آن چه شگفت است نقطه اشتراک و نیز ارتباط این دو حادثه با یکدیگر است.
لذا شایسته است که هم در مورد نقطه اشتراک فاطمیه با عاشورا و هم در چگونگی ارتباط این دو تحقیق شود.
نقطه اشتراک هر دو حادثه، افشاگری نفاقی است که در دل امت اسلامی لانه کرده بود.
اما ارتباط این دو حادثه، در این است که:
به میدان آمدن فاطمه؟سها؟، حلقه مفقوده عاشورا است.
و عاشورا مکمِّل به میدان آمدن فاطمه؟سها؟ است.
پیش نیاز درک این موضوع شناخت دو امر است:
امر نخست شناخت راز دوگانگی سیره فاطمه؟سها؟ در پیش و پس از رحلت پیامبر؟ص؟ است.
در یک دوران شاهد پرده نشینی هستیم که از حشر و نشر با مردان به شدت اکراه دارد.
اما در دورانی دیگر زنی را می‌بینیم که بی‌باکانه در کاری کاملا مردانه (خلافت و جانشینی پیامبر؟ص؟) وارد می‌شود و جانش را در این راه فدا می‌کند!
نَفْس این دوگانگی، خبر از یک اتفاق غیر عادی می‌دهد، اتفاقی کاملا استثنایی!
امر دوم نیز شناخت سقیفه، یعنی بستری که فاطمه؟سها؟ به میدان آمد.
شناخت سقیفه، در گرو سه شناخت است:
1- شناخت مبدأ سقیفه و نفاق سازمان یافته از آغاز اسلام.
dir="RTL"... فاطمه سلام الله علیها، جاودانه ساختن مستندات انحراف بزرگ فاطمه سلام الله علیها، جاودانه ساختن مستندات انحراف بزرگ حضور ناگهانی فاطمه؟سها؟ در میدان، منجر به سیاستهای روزمره منافقین گردید و حاصل آن ارتکاب جنایتهای بسیار شنیع منافقین نسبت به فاطمه صدیقه؟سها؟ شد.
ناگفته پیداست که چنین پرونده‌ای، سوء سابقه بسیار مهمی برای منافقین است. لذا نباید این پرونده در تاریخ بماند.
از این رو ناچار شدند سیاستهایی همچون تحریم علی؟ع؟، ممنوعیت نقل حدیث، جریمه اجتماعی برای کسانی که با علی؟ع؟ رفت و آمد داشتند و… را اجرا کنند.
این سیاستها از قرن اول آغاز شد و قرن‌ها ادامه یافت و هنوز هم پاپرجاست.
تشکیک در شهادت فاطمه؟سها؟ در دوران معاصر نیز ادامه همان سیاستهای سانسور است.
با این همه، سیاستهای یاد شده چندان کارساز نشد و به میدان آمدن فاطمه؟سها؟، رسوایی‌های بزرگی بر پیشانی منافقین ثبت کرد و هزینه سنگینی بر روی دست سقیفه به جا گذارد.
سران سقیفه این را به خوبی درک می‌کردند. لذا در صدد توطئه برآمدند تا اثرات به میدان آمدن فاطمه؟سها؟ را خنثی سازند.
اما با همه تلاشهای منافقین برای توجیه و پنهان کردن ظلم شنیعشان، باز هم رد پای آن حتی در منابع خودشان دیده می‌شود.
این امر حاصل خنثی شدن تلاشهای منافقین به وسیله تدبیر فاطمه؟سها؟ بود.
ببینیم این توطئه‌ها چه بودند و چگونه خنثی شدند. چرا کافر نجس است؟ چرا کافر نجس است؟ 💡پاسخ(ها):
پاسخ مشروج این پرسش را در مقاله زیر ببینید
«کافر در مدار انسانیت»
❓پرسش(های) مشابه این... «پرسمان دینی» یعنی چه؟ «پرسمان دینی» یعنی چه؟ «پرسمان» به معنای «سرای پرسش» و «از ما بپرس» تفسیر شده است.
«دین» واقعی نیز برنامه‌ای الهی، برخواسته از جهان فراعقلی است که بنیاد آن خرد و جهان عقلی است. بر اساس اصول اولیه این نوشتار تنها مصداق دین واقعی، اسلام کامل است.
بنا بر این پرسمان دینی، هم حوزه دین اسلام به معنای مصطلح آن را فرامی‌گیرد و هم مباحث عقلانی بنیاد دین را و هم….
|