آیا استجابت دعا و توسلات سایر فرقه‌ها دلیل بر حقانیت آنها نیست؟!
اگر استجابت دعای شیعه و نتیجه گیری از توسل به معصومین دلیل حقانیت شیعه است، استجابت و توسلات فرقه‌های باطل نیز حقانیت آنها را اثبات می‌کند.
زیرا این تجربه در همه فرقه‌ها وجود دارد.
پاسخ:
نتیجه گیری از توسلات اهل باطل ادعایی که نیازمند اثبات است . اما فعلا از درستی و نادرستی این ادعا صرف نظر می‌کنیم.
نکته عمده در حل اشکال یاد شده، درنگ بر ادعای تجربی بودن است، به این معنا که چون دعای شیعه مستجاب می‌شود و چون شیعه از توسل به ائمه نتیجه می‌گیریم پس تشیع حق است.
اما اثبات حقانیت شیعه بر اساس تجربه در دعا و توسلات، بر خلاف واقع است.
زیرا دین حق که همان اسلام کامل باشد، متکی بر برهان است.
بر همین اساس نیز ادیان باطل پیوسته مخاطب به این خطاب الهی هستند که:
قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ (بقره 111 و نمل 64)
قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ (انبیاء 24)
فَقُلْنا هاتُوا بُرْهانَكُمْ (قصص 75)
البته برهان دو نوع است، برهان علمی و برهان عملی است.
ناگفته پیداست که برهان علمی ، ادله و حجتهایی است که تنها از دین حق پشتیبانی می‌کند. اما اهل باطل فاقد چنین پشتوانه‌ای هستند. این مدعا در جای خودش برهانی شده است.
برهان عملی هم همان معجزات انبیاء و ائمه علیهم السلام است.
به برهان و به شهادت تاریخ، معجزه نیز در انحصار اهل حق است و اهل باطل چنین پشتوانه‌ای ندارند.
البته اهل باطل از امور خارق العاده و شگردهایی همچون سحر بهره جسته‌اند.
و صد البته فرق معجزه و کرامت و سحر هم در جای خودش بیان شده است.
و هزار البته به توضیحی که در مجال خودش بیان شده، امور خارق العاده مانند سحر و کرامت و… نمی‌تواند ضابطه اثبات حق و باطل باشند و هرگز حجت و دلیل بر حقانیت چیزی نیستند.
روشن شد که دین برهانی است نه تجربی.
بر این اساس اشکال فوق از بنیاد فرو می‌ریزد.
البته جای این اشکال هست که چرا دعای اهل باطل مستجاب می‌شود و یا این که چرا توسلات اهل باطل به مقدسات آنها مثمر نتیجه می‌گردد؟
این پرسشی دیگر است که پاسخ آن را در ذیل پرسش «آیا دعای کافر مستجاب می‌شود؟» و «آیا توسل به بت مستجاب می‌شود؟» ببینید.
آیا استجابت دعا و توسلات سایر فرقه‌ها دلیل بر حقانیت آنها نیست؟!
اگر استجابت دعای شیعه و نتیجه گیری از توسل به معصومین دلیل حقانیت شیعه است، استجابت و توسلات فرقه‌های باطل نیز حقانیت آنها را اثبات می‌کند.
زیرا این تجربه در همه فرقه‌ها وجود دارد.
پاسخ:
نتیجه گیری از توسلات اهل باطل ادعایی که نیازمند اثبات است . اما فعلا از درستی و نادرستی این ادعا صرف نظر می‌کنیم.
نکته عمده در حل اشکال یاد شده، درنگ بر ادعای تجربی بودن است، به این معنا که چون دعای شیعه مستجاب می‌شود و چون شیعه از توسل به ائمه نتیجه می‌گیریم پس تشیع حق است.
اما اثبات حقانیت شیعه بر اساس تجربه در دعا و توسلات، بر خلاف واقع است.
زیرا دین حق که همان اسلام کامل باشد، متکی بر برهان است.
بر همین اساس نیز ادیان باطل پیوسته مخاطب به این خطاب الهی هستند که:
قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ (بقره 111 و نمل 64)
قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ (انبیاء 24)
فَقُلْنا هاتُوا بُرْهانَكُمْ (قصص 75)
البته برهان دو نوع است، برهان علمی و برهان عملی است.
ناگفته پیداست که برهان علمی ، ادله و حجتهایی است که تنها از دین حق پشتیبانی می‌کند. اما اهل...