×

درباره میز پرسمان دینی (چون)

«پرسمان» به معنای «سرای پرسش» و «از ما بپرس» تفسیر شده است. پرسمان دینی، هم حوزه دین به معنای مصطلح آن را فرامی‌گیرد و هم مباحث عقلانی بنیاد دین را و هم….
×

آرزوی رخصت...!


یا علی! ای آقای من!
ای نور خدایی در دل تاریکی‌ها!
ای ستون دین!


تو را سپاس می‌گویم که در سایه لطفت قدمی برداشتم.


تو، تویی!
و من، کمتر از مورچه در بارگاه سلیمان!
تو را از پیش‌کش کاری چنین اندک برتر می‌دانم؛
اما آرزومندم رخصت دهی تا کار ناچیزم را به نام تو زینت بخشم.
اگر چنین گردد متواضعانه بسی شادمان و مفتخرم.
شاید خدای از تقصیراتم بگذرد و آن را خالص بپذیرد.


تو پدر یتیمان و همسر بیوه زنان و حامی بی‌کسانی!
و من یتیمی غریب!
و خوب می‌دانی غم سنگین یتیم را، آن هم یتیمی غریب.
تو بر من منت گذاری اگر به افتخار این هدیه رخصت فرمایی،
و من سر به آسمان سایم اگر قبولت افتد.


آقای من ای علی فدایت گردم.


*****


مولای ياعلی!
يا نور الله فی ظلمات الارض!
يا عمود الدين!


أشکرک علی اتمام عملی هذا فی ظلک.


أنت أنت؛
و أنا أقل من النمل الی سليمان؛
فأُجِلّک من هديتی إليک؛
لکن أرجوک أن تأذن لی فی تزيين عملی هذا الحقير القلیل،
بوضع اسمک المقدس عليه،
سرورا و فخرا مع التواضع؛
لعل الله يتجاوز عن­تقصيری ويقبله خالصا


إنک زوج الارامل و ابو اليتامی و کافل الايتام،
و أنا يتيم غريب،
و أنت أعلم بشدة هموم اليتيم خاصةً إذا کان غريبا؛
فامنن علی بهذا الفخر!


مولای ياعلی روحی فداک!

×

جستجوی پیشرفته

جستجو در میزهای
دامنه جستجو


×

ارتباط با ما

info@aashtee.org :پست الکترونیک ما
rss
بسم الله الرحمن الرحیم
سه شنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۴
۱۶ شوال ۱۴۴۶
ابزار
  • نمایش دو ستون
  • نمایش درختواره
  • نمایش متن مقاله
  • بستن متن‌ها
درختواره

آیا دعای کافر مستجاب می‌شود؟

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۴۰۰/۰۷/۱۹-۷:۱۸:۳۲
    • تاریخ اصلاح:
    • کد مطلب:24032
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (0) نظر برای این موضوع
  • بازدید: 1006

آیا دعای کافر مستجاب می‌شود؟

یک اشکال این است که همچنان که دعای ما مستجاب می‌شود، دعای اهل باطل هم مستجاب می‌شود، چه امتیازی بین ما و اهل باطل است؟

 

پاسخ:

 

دعا دو حکم دارد: یکی حکم تکلیفی و یکی هم حکم وضعی.

از نظر حکم تکلیفی، دعاء غیر خدا و اولیاء خدا حرام است و جایز نیست.

 

اما از نظر وضعی یعنی اثر دعاء که استجابت است…

اثر وضعی دعاء یعنی استجابت، نسبت به مؤمن وعده داده شده است. پس اگر کسی خدا را با شرایط آن بخواند، خداوند استجابت می‌کند.

وَ قالَ رَبُّكُمُ ادْعُوني‏ أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتي‏ سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرينَ (غافر 60)

و پروردگارتان فرمود: «مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم. در حقيقت، كسانى كه از پرستش من كبر مى‏ورزند به زودى خوار در دوزخ درمى‏آيند.»

البته روشن است که استجابت برای مؤمن، دائر مدار مصلحت اوست.

لذا اگر زمان استجابت به مصلحت مؤمن نباشد، خداوند استجابت آن را به تأخیر می‌اندازد.

و اگر اصل استجابت به مصلحت او نباشد، یا مصلحت اقوی در عدم استجابت باشد، خداوند به شکل دفع بلا یا قضاء حوایج دیگر یا ذخیره برای آخرت و یا… جبران می‌کند.

 

اما آثار وضعی دعاء کافر

کافر سه قسم تصور می‌شود

 

۱) کافر مستضعف

استجابت دعای کافر مستضعف، هیچ مانعی عقلی و شرعی ندارد.

البته خداوند وعده‌ی استجابت به کافر نداده است، این فضل اوست که اختیارش به دست خود اوست.

لذا دلیل بر حقانیت کافر هم نیست.

 

۲) کافری که زمینه هدایت دارد

در این مورد هم به اقتضای فضل الهی احتمال مستجاب شدن هست، به خصوص دعاهایی که زمینه هدایت او را فراهم می‌آورد.

 

۳) کافری که به اختیار خودش زمینه هدایت ندارد

ممکن است خداوند دعای چنین کافری را از باب امهال، استدراج و املاء اجابت کند.

تا از یک سو اتمام حجت بیشتری بر او شود، مانند استجابت دعای فرعون.

و از سوی دیگر اگر حسنه‌ای در دنیا انجام داده در همین دنیا خداوند با او تسویه حساب نماید

مانند استجابت دعای پادشاه کافر که حاجت مؤمنی را برآورده کرده بود.

 

دو نکته ضروری:

نکته نخست این که دعای مضطر به اجابت می‌رسد، ولو مضطر کافر باشد.

علت آن هم این است که در حال اضطرار موانع فطرت برطرف شده و کافر به فطرت الهی خودش بازمی‌گردد.

نکته دوم این که همه آن چه گفته شد، در دعاء کافر به نفع خودش بود.

اما نفرین (دعای بر علیه دیگران) کافر مظلوم بعید نیست مستجاب شود، تجربه نیز شاهد بر این امر است و ممکن است از اطلاقات ادله هم این مطلب را استفاده کرد.

  • نظر خوانندگان
تا کنون نظر قابل انتشاری ثبت نشده است
  • نظر شما