💡 پاسخ(ها):

بله با توجه به منابع معتبر عامه، نام علی (علیه السلام) بعد از نام خداوند و پیغمبر در عرش اعلی ثبت شده است.

❓ پرسش‌(های) مشابه این شاخه

…

********************

بله با توجه به منابع معتبر عامه، نام علی (علیه السلام) بعد از نام خداوند و پیغمبر در عرش اعلی ثبت شده است.

1- محمد بن جریر طبری در تفسیر کبیر خود و ابن عساکر در تاریخش (1) ضمن ترجمه حالات علی (علیه السّلام) و محمد بن یوسف گنجی شافعی در کفایه الطالب (2) و حافظ ابونعیم در حلیه الاولیاء (3) و شیخ سلیمان بلخی حنفی در ینابیع الموده (4) نقلاً از ذخائر العقبی امام الحرم الشریف احمد بن عبد الله طبری شافعی همگی مسنداً از ابوهریره (به مختصر کم و زیادی در بعض کلمات و الفاظ) نقل نموده اند که رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند:

«مکتوب علی ساق العرش لا اله الا الله وحده لا شریک له و محمد عبدی و رسولی ایدته بعلی بن ابی طالب»

(بر سال عرش این کلمات مقدسه نوشته شده که نیست خدائی مگر ذات ذو الجلال الله که یگانه ای است بلا شریک و محمد بنده و رسول من است که تأیید نمودم او را به علی بن ابی طالب علیه السّلام)

2- و نیز جلال الدین سیوطی در خصائص الکبری (5) و در تفسیرش در المنثور (6) اوایل سوره بنی اسرائیل نقلاً از عدی، ابن عساکر نیر از انس بن مالک روایت نموده اند که رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند:

شب معراج در ساق عرش دیدم نوشته شده است:

«لا اله الا الله، محمد رسول الله، ایدته بعلی»

3- و نیز ینابیع الموده (7) نقلاً از ذخائر العقبی امام الحرم از سیره ملّا آورده که رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرموده:

در شب معراج که در ملکوت اعلی مرا بردند:

«نظرت الی ساق الایمن من العرش فرأیت مکتوبا محمد رسول الله ایّدته بعلی و نصرته به»

(نظر نمودم به طرف راست عرش دیدم نوشته شده است محمد رسول خداست تأیید و یاری نمودیم او را به وجود علی)

4- و نیز در ینابیع الموده (8)، از کتاب السبعین امام الحرم نقلاً از مناقب فقیه واسطی ابن مغازلی شافعی و میر سید علی همدانی شافعی در مودت ششم از موده القربی (9) دو حدیث و خطیب خوارزمی در مناقب (10) و ابن شیرویه در فردوس (11) و ابن مغازلی شافعی در مناقب (12) همگی از جابر بن عبدالله انصاری نقل نموده اند که رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود:

«مکتوب علی باب الجنه لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی ولی الله اخو رسول الله قبل ان یخلق السموات و الارض بالفی عام»

(نوشته شده است بر در بهشت لا اله الا الله محمد رسول خدا علی ولی خدا و برادر رسول خدا بوده پیش از آن که خلق کند آسمانها و زمین را به دوهزار سال)

5- حدیث زیبای دیگری را میر سید علی فقیه شافعی در موده القربی (13) نقل می نماید که رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) به علی فرمود در چهار محل اسم تو را با اسم خودم توأم دیدم.

1- در شب معراج وقتی به بیت المقدس رسیدم بر صخره آن یافتم:

«لا اله الا الله محمد رسول الله ایدته بعلی وزیره»

(لا اله الا الله محمد رسول خداست تأیید نمودم او را به علی وزیر او)

2- به سدره المنتهی که رسیدم دیدم ثبت شده:

«انی انا الله لا اله الا انا وحدی و محمد صفوتی من خلقی ایدته بعلی وزیره و نصرته به»

(به درستی که من خدائی هستم که غیر از من خدای یگانه ای نیست و محمد حبیب من است از میان خلق. تأیید و یاری نمودم او را به علی وزیر او)

3- وقتی به عرش رب العالمین رسیدم دیدم بر قوائم آن نوشته شده است:

«انی انا الله لا اله الا انا محمد حبیبی من خلقی ایدته بعلی وزیره و نصرته به»

( به درستی که من خدای هستم که غیر من خدائی نیست محمد حبیب من است از میان خلق. تأیید و یاری نمودم او را به علی وزیر او)

4- وقتی به بهشت رسیدم دیدم بر در بهشت نوشته شده:

«لا اله الا انا محمد حبیبی من خلقی ایدته بعلی وزیره و نصرته به»

(نیست خدایی مگر ذات یگانه من و محمد حبیب من است از میان خلق. تأیید و یاری نمودم او را به علی وزیر او)

6- ثعلبی در تفسیر کشف البیان و شیخ سلیمان بلخی حنفی در ینابیع الموده (14) نقلاً از حافظ ابونعیم اصفهانی و محمد بن جریر در تفسیر خود و ابن عساکر در تاریخ (15) خود از ابن عباس (حبر امت) و ابوهریره آورده اند که آیه 64 سوره انفال:

{هو الذی ایدک بنصره}

(او (خدا) كسى است كه تو را با يارى خود و به وسيله مؤمنان كمك كرد)

درباره علی (علیه السّلام) آمده است. آن گاه گویند: رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود:

«رأیت مکتوبا علی العرش لا اله الا الله وحده لا شریک له محمد عبدی و رسولی ایدته ونصرته بعلی بن ابی طالب»

(دیدم بر عرش نوشته شده است نیست خدایی مگر خدای یگانه ای که شریک ندارد و محمد بنده و رسول من است. تأیید و یاری نمودم او را به علی بن ابی طالب علیه السّلام)

آنگاه چند حدیث دیگر از همین قبیل از کتاب شفاء (16) و مناقب (17) نقل می نمایند تا معلوم گردد نام گذاری محمد و علی (علیهم السّلام) از جناب پروردگار متعال بوده است.

منابع:

1- کفایهْ الطالب، گنجی شافعی، ص234، باب 62. گنجی حدیث را همانند ابن عساکر نقل می کند.

2- حلیهْ الاولیاء ابو نعیم اصفهانی، 3/27، رقم 202، شرح حال یونس بن عبید

خوارزمی در مناقب، ص320، ح326، فصل 19، حدیث را همانند ابو نعیم نقل می کند.

3- ینابیع المودهْ، قندوزی حنفی، 2/247، ح695، باب 56

سیوطی در الدر المنثور، 3/361، ذیل آیه 62 سوره انفال، حدیث را با اختلاف الفاظ همانند ابن عساکر نقل می کند.

خطیب بغدادی در تاریخ بغداد، 11/173، رقم 58767، شرح حال عیسی بن محمد ابو موسی

حاکم حسکانی در شواهد التنزیل، 1/292- 298، ح 299 – 304، ذیل آیه 62 سوره انفاق.

محب الدین طبری در ذخائر العقبی، ص69، قسم اول، باب فضائل علیّ

متقی هندی کنز العمال، 11/624، ح 33040، و 33041، کتاب الفضائل، باب 3، فصل 2، فضائل علی بن ابی طالب

زرندی حنفی در نظم درر السمطین، ص120، قسم 2، سمط1، مناقب امیر المؤمنین علی بن ابی طالب مزی در تهذیب الکمال، 33/260، رقم 7327، شرح حال ابو الحمراء با اختلاف در الفاظ حدیث را همانند طبری نقل می کنند.

4- ینابیع المودهْ، قندوزی حنفی، 2/247، ح695، باب 56

سیوطی در الدر المنثور، 3/361، ذیل آیه 62 سوره انفال

خطیب بغدادی در تاریخ بغداد، 11/173، رقم 58767، شرح حال عیسی بن محمد ابوموسی

حاکم حسکانی در شواهد التنزیل، 1/292- 298، ح 299- 304، ذیل آیه 62 سوره انفال

محب الدین طبری در ذخائر العقبی، ص69، قسم اول، باب فضائل علی

متقی هندی در کنز العمال، 11/624، ح 33040 و 33041، کتاب الفضائل، باب 3، فصل 2

زرندی حنفی در نظم درر السمطین، ص120، قمس 2، سمط1

مزی در تهذیب الکمال، 33/260، رقم 7327

5- خصائص الکبری، سیوطی، 1/7

6- الدر المنثور، سیوطی، 4/282، ذیل آیه 1 سوره اسراء

7- ینابیع المودهْ، قندوزی حنفی، 2/160، ح452، باب 56

8- ینابیع المودهْ، قندوزی حنفی، 2/237، ح662، باب 56

9- مودهْ القربی، سید علی همدانی، مودهْ 6 (با استفاده از ینابیع المودهْ، قندوزی، 2/291، ح833، باب 56)

10- مناقب خوارزمی، ص144، ح168، فصل 14

11- الفردوس، بمأثور الخطاب، دیلمی، 4/123، ح6380

حسکانی در شواهد التنزیل، 1/295، ح302 ذیل آیه 62 سوره انفال

12- مناقب ابن مغازلی، ص91 ح134

13- مودهْ القربی، سید علی همدانی، مودهْ 8 (با استفاده از ینابیع المودهْ، قندوزی حنفی، 2/309، ح882، باب 56)

14- ینابیع المودهْ، قندوزی حنفی، 1/282، ح3، باب 23

15- تاریخ دمشق، ابن عساکر، 42/360، رقم 4933، شرح حال علی بن ابی طالب

همچنین در همین کتاب، 16/ 456، رقم 1989، شرح حال حطاب بن سعد؛ 42/336، رقم 4933، شرح حال علی بن ابی طالب؛ 47/334، رقم 5515، شرح حال عیسی بن محمد بن عبد الله، با اختلاف در الفاظ این حدیث را نقل کرده است.

طبرانی در معجم الکبیر؛ 22/200، احادیث هلال بن الحارث ابوالحمراء

16- الشفاء قاضی عیاضی، 1/174، قسم 1، باب 3

17- مناقب ابن مردویه، ص249 -250، ح 364، ذیل آیه 62 سوره انفال