💡 پاسخ(ها):

به گواه قرآن همه چیز از رطب و یابس در آن وجود دارد. اما درک عموم به آن نمی رسد. بنابراین ائمه باید مفسر و مستنبط از قرآن باشند.

❓ پرسش‌(های) مشابه این شاخه

…

********************

هدایت قرآن به تنهایی مورد قبول عقلاء و علماء نمی باشد؛ یعنی عقلاً و علماً مردود است. برای آنکه قرآن مجید کتاب مقدّسی است موجز و مجمل و مختصر، که معانی عالیه آن محتاج به بیان مبین است و ما ناچاریم در اطراف کلّیات قرآن مجید به اخبار و احادیث معتبره استشهاد نماییم.

به بیانی دیگر:

قرآن همه چیز را فرموده: "لاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلآ فِي كِتَـَبٍ مُّبِين" اما درک عموم به آن نمی رسد. به سخن دیگر ائمه مفسر و مستنبط از قرآن هستند.

از سویی دیگر قرآن به تنهایی و بدون نیاز به مبین و مفسر و حافظ ممکن است دست خوش تغییرات و تحریفات شود که وجود امام نیز برای حفظ کلام خداوند از تحریفات ضروری است.

ولی می بینیم عمر بن خطاب خلیفه دوم اهل سنت بعد از شهادت پیامبر گفت (حسبنا کتاب الله) یعنی برای ما کتاب خدا بس است.

به این گزارش دقت کنید:

ابو علي محمودى از پدر خود نقل می کند كه گفت:

به ابو الهذيل علاف (1) گفتم: آمده‌ام سؤالى از تو كنم ..... ابو الهذيل گفت: سؤالت را بگو. پدرم گفت: اين آيه را برايم توضيح بده كه خداوند ميفرمايد: « اَلْيَوْمَ‌ أَكْمَلْتُ‌ لَكُمْ‌ دِينَكُمْ‌ ». ابو الهذيل گفت: خدا دين را تكميل نموده براى ما. پدرم گفت: اگر من سؤالى داشته باشم كه جوابش نه در كتاب خدا و نه در سنت پيغمبر و نه در گفتار صحابه بود و نه فقها چاره‌اى براى آن انديشيده باشند، در چنين موردى تو چه ميكنى‌؟ ابو الهذيل گفت: چنين سؤالى را بگو. پدرم گفت: ده نفر عنين (كسى كه نارسائى جنسى دارد) در يك طهر با زنى جمع شوند. عمل آنها هم مختلف بود. برخی از آنها نصف كار را كرد و برخی ديگر بقدر امكان مقاربت انجام دادند. آيا در ميان مردم امروز كسى هست که بداند چگونه بايد حدّ خدا به هر كدام از آنها به اندازه گناهى كه انجام داده، زد تا موجب پاك شدن او در آخرت گردد و بايد ما بفهميم چطور دين براى شما كامل شده؟ ابو الهذيل گفت: افسوس افسوس كه بالاخره باز مطلب به امامت بر می گردد.

منابع:

1- ابوالهذیل محمد بن هذیل بن عبدالله (یا عبیدالله) بن مکحول بصری، ملقب به علاف از بزرگترین متکلمین قرن دوم و سوم و از نخستین پیشوایان معتزله می باشد.