طلحه و زبیر، کسی به نام خداش را به سوی امیرالمؤمنین علیه السلام فرستادند به او چنین گفتند:…

خداش از قول طلحه و زبیر گفت: و به تحقیق از تو به ما رسیده است که به نا حق هتک حرمت ما کرده و بر ما نفرین می‌کنی. چه چیزی تو را بر این کار وادار کرده است؟!

به راستی که ما چنین می‌پنداشتیم که تو دلیرترین (جنگجو و) اسب سوار عرب هستی. (مرد جنگ را به لعن چکار؟! لعن کار ناتوانان است).

آیا (روش) لعن کردن را برای ما دین و آئین گرفته‌ای؟!

و آیا می‌پنداری که این کار از جانب تو ما را شکست می‌دهد؟!

امام در پاسخ فرمود:… و اما این سخن شما که من دلیرترین (جنگجو و) اسب سوار عرب هستم (و لعن را کار ناتوانان شمرده‌اید) و (قصد دارید با این بهانه) از لعن من و دعای من فرار کنید، پس (بدانید که) برای هر مقامی، کاری مناسب است. (هنگام جنگ شجاعانه می‌جنگم و در غیر جنگ، با لعن دشمنانم نفرتم را از آنها آشکار می‌کنم و آنها را به مردم معرفی می‌نمایم.)

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: بَعَثَ طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ رَجُلًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ يُقَالُ لَهُ خِدَاشٌ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) وَ قَالا لَه... وَ قَدْ بَلَغَنَا عَنْكَ انْتِهَاكٌ لَنَا وَ دُعَاءٌ عَلَيْنَا، فَمَا الَّذِي يَحْمِلُكَ عَلَى ذَلِكَ؟! فَقَدْ كُنَّا نَرَى أَنَّكَ أَشْجَعُ فُرْسَانِ الْعَرَبِ، أَ تَتَّخِذُ اللَّعْنَ لَنَا دِيناً وَ تَرَى أَنَّ ذَلِكَ يَكْسِرُنَا عَنْكَ؟!... (پاسخ امام علیه السلام): ... وَ أَمَّا قَوْلُكُمَا إِنِّي أَشْجَعُ فُرْسَانِ الْعَرَبِ وَ هَرْبُكُمَا مِنْ لَعْنِي وَ دُعَائِي فَإِنَّ لِكُلِّ مَوْقِفٍ عَمَلًا ... ( الکافی ج1 ص343 ح1 )

ملا صالح مازندرانی در شرح کافی (ج6 ص 259 و260) روایت را این گونه شرح می‌دهد:

قوله «فإن لكل موقف عملا» العمل عند تلاقى الصفوف و المحاربة مع أعداء الدين‏ هو التجلد و اظهار الشجاعة ، و عند تباعدهم و عدم امكان محاربتهم هو اللعن عليهم و البراءة منهم ، كما هو المعروف فى النهى عن المنكر و هذا لا ينافى الشجاعة و لا يكون من عجز و ضعف .

علامه مجلسی هم در مرآة العقول (ج4 ص72) همین مطلب را می‌فرماید:

و الغرض أن اللعن لا ينافي الشجاعة ، فإن كل موقف يناسبه عمل ، فعند الحرب : الطعن و الضراب ، و قبل الانتهاء إليها يناسب الوعظ و الزجر و التخويف و التهديد، فإن في النهي عن المنكر لا بد من الترقي من الأدنى إلى الأعلى، و أيضا كان يجب عليه صلوات الله عليه أن يظهر للناس كفرهم و وجوب البراءة منهم

اقتباس از کانال رسمی حامد رضا معاونیان