جایگاه تولی و تبری کجاست؟ و از چه اهمیتی برخوردار است؟ آیا تولی و تبری تنها یک امر شرعی است یا ضرورتی عقلانی؟ و آیا…
ممکن است تولی و تبری در نگاه نخستین یکی از فروع دین شمرده شود، آن هم آخرین آنها و ممکن است….
این گونه ذهنیتها تا چه اندازه واقع‌گرایانه و عقلانی است؟
آن چه تقدیم می‌شود تلاش اندکی است در شناخت جایگاه واقعی تبری و تولی.
اين بخش يکی از مباحث مصداقی «تبعيض در عقلانيت» است و به تشريح يکی از مصاديق مهم «تبعيض در خردورزی» می‌پردازد که عمدتا بر دوستی خوبی‌ها و نفرت از بدی‌ها متمرکز است.
و روشن می‌سازد شناخت واقعی واقعيات، نمی‌تواند از آثار حقيقی واقعيات جدا گردد و در اين ميان مهم‌‌ترين و کليدی‌ترين اثر شناخت دوست داشتن خوبی‌ها و نفرت از بدی‌هاست. پس از دوستی خوبی‌ها و نفرت از بدی‌هاست که بقيه‌ی آثار قلبی و ظاهری واقعيتها آشکار می‌شود. از اين رو  هر چند آثار شناخت منحصر به اين دو نيست، اما دوستی با خوبی‌ها و دشمنی با بدی‌ها کليد تمامی آثار شناخت است. متأسفانه در بسياری از موارد شناخت ما همراه با آثار آن نيست و از همين رو از شناخت و معرفت بهره‌مند نمی‌شويم. هدف اين بخش برداشتن گامی در راستای بهره مندی کامل از معرفت است.
تولی و تبری از دو منظر قابل بررسی و تحقیق است: عقلانیت تولی و تبری و شرعیت آن. تفکیک این دو منظر از ضرورتهای نخستین هر تحقیقی است.