×

درباره میز هم‌اندیشی

هدف هم‌اندیشی، بسترسازی برای ارایه اندیشه‌ها و تحقیقات، برای مشارکت دیگر افراد است.
پیداست که تحقیقات جمعی از اتقان بیشتری برخوردار است.
×

آرزوی رخصت...!


یا علی! ای آقای من!
ای نور خدایی در دل تاریکی‌ها!
ای ستون دین!


تو را سپاس می‌گویم که در سایه لطفت قدمی برداشتم.


تو، تویی!
و من، کمتر از مورچه در بارگاه سلیمان!
تو را از پیش‌کش کاری چنین اندک برتر می‌دانم؛
اما آرزومندم رخصت دهی تا کار ناچیزم را به نام تو زینت بخشم.
اگر چنین گردد متواضعانه بسی شادمان و مفتخرم.
شاید خدای از تقصیراتم بگذرد و آن را خالص بپذیرد.


تو پدر یتیمان و همسر بیوه زنان و حامی بی‌کسانی!
و من یتیمی غریب!
و خوب می‌دانی غم سنگین یتیم را، آن هم یتیمی غریب.
تو بر من منت گذاری اگر به افتخار این هدیه رخصت فرمایی،
و من سر به آسمان سایم اگر قبولت افتد.


آقای من ای علی فدایت گردم.


*****


مولای ياعلی!
يا نور الله فی ظلمات الارض!
يا عمود الدين!


أشکرک علی اتمام عملی هذا فی ظلک.


أنت أنت؛
و أنا أقل من النمل الی سليمان؛
فأُجِلّک من هديتی إليک؛
لکن أرجوک أن تأذن لی فی تزيين عملی هذا الحقير القلیل،
بوضع اسمک المقدس عليه،
سرورا و فخرا مع التواضع؛
لعل الله يتجاوز عن­تقصيری ويقبله خالصا


إنک زوج الارامل و ابو اليتامی و کافل الايتام،
و أنا يتيم غريب،
و أنت أعلم بشدة هموم اليتيم خاصةً إذا کان غريبا؛
فامنن علی بهذا الفخر!


مولای ياعلی روحی فداک!

×

جستجوی پیشرفته

جستجو در میزهای
دامنه جستجو


×

ارتباط با ما

info@aashtee.org :پست الکترونیک ما
rss
بسم الله الرحمن الرحیم
یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۴
۷ شوال ۱۴۴۶
ابزار
  • نمایش دو ستون
  • نمایش درختواره
  • نمایش متن مقاله
  • بستن متن‌ها
درختواره

«طرح تحقیق»ها و تحقیقات باز

  • نویسنده:
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۴/۰۳/۰۷-۱۵:۹:۳۶
    • تاریخ اصلاح:
    • کد مطلب:
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (0) نظر برای این موضوع
  • بازدید: 12674

هدف آفرینش

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۴/۰۲/۲۲-۵:۵۶:۲۱
    • تاریخ اصلاح:۱۳۹۴/۰۲/۲۲-۶:۲۹:۵۸
    • کد مطلب:8631
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (0) نظر برای این موضوع

معرفت به هدف آفرینش و غرض خلقت سر سلسله بسیاری از مسایل مهم و زیربنایی است. در منابع وحیانی با عناوین متعددی در راستای غرض خلقت روبرو می‌شویم که پاره‌ای از آنها اثباتی و پاره‌ای نفیی هستند. شناخت رابطه این مجموعه خود مسئله مهم دیگری است و راز گشا از بسیاری حقایق دیگر. مسلما برخی از این عناوین در طول برخی دیگر قرار دارند و برخی در دل دیگر عناوین. اصل فهرست کردن این عناوین و طبقه بندی آن کمک شایانی به درک غرض خلقت می‌کند. شما هم در گردآوری اهداف آفرینش مشارکت کرده و دست طلب یاری ما را بفشارید.

علت تکلیف

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۴/۰۳/۰۷-۱۵:۲۰:۵۴
    • تاریخ اصلاح:
    • کد مطلب:9777
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (1) نظر برای این موضوع

علت تکلیف یکی از پرسش‌های اساسی است. ببینیم چه دلایلی برای آن در روایات آمده است.

سبب و وسیله

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۴/۰۳/۲۰-۲۲:۷:۵۳
    • تاریخ اصلاح:
    • کد مطلب:9951
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (0) نظر برای این موضوع

در ابعاد متعدد عالم با وسایل و اسباب روبرو هستیم.
لذا بایسته است بررسی شود که وجود اسباب در دستگاه خداوند دانا و توانای مطلق چه حکمتی دارد و فلسفه آن چیست؟
آشنایی با تنوع آنها و تجریه و تحلیل آنها و در نهایت رسیدن به حکمت وجود سبب و وسیله در دستگاه آفرینش مطالب ناب و شگرفی را آشکار می‌سازد.
این مطالب شامل حوزه‌های فراوانی است و کلید معرفت در مباحثی همچون دعا توسل و شفاعت و… می‌باشد.
از این رو این پروژه از پروژه‌های مادر شمرده می‌شود.

علم غیب امیرالمؤمنین و فضیلت لیلة المبیت

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۴/۰۷/۰۷-۱۱:۹:۱۲
    • تاریخ اصلاح:۱۳۹۴/۰۷/۰۷-۱۱:۱۴:۵۵
    • کد مطلب:15512
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (1) نظر برای این موضوع

لیلة المبیت شبی است که امیرالمؤمنین علیه السلام در بستر پیامبر صلی الله علیه و آله خوابیده تا آن حضرت بتوانند بدون اطلاع مشرکین از مکه فرار کند و توطئه قتل پیامبر خنثی شود.
یکی از فضایل مهم امیرالمؤمنین علیه السلام جانفشانی آن حضرت در لیلة المبیت است.
طبق روایات اسلامی به این فضیلت در یکی از آیات قرآن هم اشاره شده که حضرت جانش را به خدا فروخته و تا پیامبر محفوظ بماند.
وَ مِنَ اَلنّٰاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ اِبْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِ اَللّٰهِ وَ اَللّٰهُ رَؤُفٌ بِالْعِبٰادِ ﴿البقرة، 207﴾
و از مردم کسی است که جانش را برای خشنودی خدا می فروشد و خدا به بندگان مهربان است.
از سوی دیگر طبق روایات اسلامی مصداق این آیه قران، من عنده علم الکتاب (کسی که تمام علم کتاب نزد اوست) امیرالمؤمنین است. به مصداق این آیه حضرت دارای علم بی‌نهایت است.
به سخنی دیگر حضرت عالم به غیب بوده و چیزی از آن حضرت پوشیده نبوده است.
برخی در جمع میان این دو فضیلت (در واقع مصداق دو آیه از قرآن) درمانده و از روی ناتوانی از فضیلت علم به غیب دست کشیده‌اند. چرا که پنداشته‌اند با اصرار بر علم به غیب امیر المؤمنین علیه السلام، جایی برای فضیلت فدا ساختن برای پیامبر، باقی نمی‌ماند. زیرا حضرت از قبل مطلع بوده است که جانش محفوظ خواهد ماند. و در نتیجه مصداق معامله جان با خدا نیز منتفی خواهد بود.
شبهه پاسخهای متعددی دارد. از آن جمله:
۱- الاعمال بالنیات
۲- احتمال بداء
۳- سلب موردی علم غیب
۴- شدت تألمات

دست به شمشیر نبردن امیرالمؤمنین پس از اقدام غصب

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۴/۰۴/۱۵-۰:۳:۴۵
    • تاریخ اصلاح:
    • کد مطلب:12116
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (1) نظر برای این موضوع

چرا امیرالمؤمنین در جریان غصب خلافت دست به شمشیر نبرد؟
این پرسش را در دو حالت بررسی می‌کنیم.
حالت نخست با توجه به ایفای نقش حضرت زهرا سلام الله علیها و آمدن حضرت به پشت در چرا حضرت دست به شمشیر نبرد و از حضرت زهرا دفاع ننمود.
حالت دوم بر اساس این است که حتی اگر حضرت زهرا سلام الله علیها هم در میان نبود امیرالمؤمنین چه روشی را باید اتخاذ می‌کرد.

اسرار پنهان توطئه ازدواج (شبهه ازدواج ام کلثوم)

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۴/۰۶/۰۷-۱۲:۳۷:۴۷
    • تاریخ اصلاح:۱۳۹۴/۰۶/۰۸-۱۶:۱۲:۵۰
    • کد مطلب:14368
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (2) نظر برای این موضوع

ازدواج حضرت ام کلثوم سلام الله علیها با عمر از چند زاویه قابل پی‌گیری است.
زاویه نخست، بحث اثبات یا عدم اثبات آن.
زاویه دوم هدف مخالفین از نقل این قصه
نتیجه‌ای که مخالفین به دنبال آن هستند عبارت است از:
ازدواج، دلیل بر وجود روابط حسنه میان امیرالمؤمنین علیه السلام و عمر است.
روابط حسنه، با غصب خلافت و ظلم عمر به اهل بیت، به ویژه قتل حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها متنافض است.
با اثبات ازدواج، روابط حسنه اثبات شده، و با اثبات روابط حسنه، نسبت غصب و ظلم از عمر دفع می‌شود.
هدف آشکار و نخست مخالفین این مطلب است.
با اثبات این مطلب به دنبال این هستند که تمامی مدارک و اسنادی که شاهد بر قتل حضرت زهرا سلام الله علیها به دست عمر است، تشکیک کرده و انکار نمایند.
انکار شهادت حضرت صدیقه راه توجیه غصب خلافت را می‌گشاید…
این شبهه پاسخهای متعددی دارد.
۱- تعارض ادعای روابط حسنه با ادله تیرگی روایط امیرالمؤمنین با خلفا
۲- فراوان و قوت مستندات تیرگی روابط امیرالمؤمنین با خلفا، ترجیح آن را اثبات می‌کند.
۳- قصه ازدواج حتی اگر مستند هم باشد مشکوک است
۴- افشای پشت پرده قصه ازدواج

چرا امام زمان ع اختلافات شیعه را بر طرف نمی‌کند؟!

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۴/۰۵/۱۷-۲۱:۵:۴۱
    • تاریخ اصلاح:
    • کد مطلب:13230
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (0) نظر برای این موضوع

شیعه ادله فراوانی بر لزوم وجود امام در هر عصر و زمانی دارد.
یکی از ادله عقلی شیعه این است که لازم است خداوند حجتی داشته باشد تا مردم را هدایت کرده و با بیان حق، اختلاف آنان را مرتفع سازد.
بنا بر این زمین در هیچ دورانی، بدون امام نخواهد بود.
سوء استفاده از این دلیل بستر برخی از شبهات شده است. توجه کنید:
در عصر غیبت ما شاهد اختلافات فراوانی میان شیعیان هستیم. از اختلاف میان علمای آنان گرفته تا مردم عادی.
اگر امام زمان علیه السلام وجود دارد و زنده است، چرا اختلافات شیعه را مرتفع نمی‌سازد و آنان را در دوران غیبت هدایت نمی‌کند؟
با وجود این اختلافات، شیعه چاره‌ای ندارد جز این که از این دلیل برای لزوم امام در هر عصری دست بردارد و مبنای اهل سنت را بپذیرد.
لازمه این عقب نشینی هم این است که شیعه دلیلی بر وجود امام زمان علیه السلام نداشته باشد.
این شبهه بی اساس است و پاسخ‌های متعددی دارد.
به برخی از این پاسخ‌ها توجه فرمایید.

صدقه برای امام زمان چرا؟

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۴/۰۸/۱۱-۲۱:۸:۴۷
    • تاریخ اصلاح:
    • کد مطلب:15613
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (0) نظر برای این موضوع

یکی از پرسشهایی که در سایت مطرح شده است این است که علت صدقه دادن برای امام زمان علیه السلام چیست؟
ریشه این پرسش این است که خداوند امام زمان را محافظت می‌نماید.
از این رو تخیل شده که دلیلی برای صدقه دادن ما باقی نمی‌ماند.
صدقه دادن برای امام زمان روحی له الفداء دلایل متعددی دارد که در ادامه آن را می‌آوریم.

نیکی و معروف

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۴/۰۳/۰۷-۱۵:۱۶:۱۷
    • تاریخ اصلاح:
    • کد مطلب:9748
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (0) نظر برای این موضوع

تحقیق اجمالی در موضوع معروف (نیکی) با سرفصلهای مهمی تقدیم می‌گردد. عمده ترین مطلبی که در این تحقیق مورد پرسش است جمع میان روایات مطلقه و مقیده است. امید آن که فضلاء در این مورد خاص عنایت نموده و یاری کنند.

مشکل روایات طول عمر برای زائرین کشته شده

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۴/۰۸/۰۹-۱۸:۵۸:۵۲
    • تاریخ اصلاح:
    • کد مطلب:15610
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (1) نظر برای این موضوع

در پی نشر «آیا می‌دانید هر سال ‌که ‌به ‌کربلا نروید یک سال ‌از عمرتان کم می‌شود؟» در سایت «آشتی با خرد» این پرسش توسط یکی از خواندگان مطرح شد که:
«اگه زیارت امام حسین علیه السلام عمر رو زیاد می‌کنه، چرا یه عده تو این راه شهید می‌شن یا از دنیا می‌رن؟»
به دلیل این که ممکن است این پرسش برای دیگر خوانندگان هم پیش آید، پاسخ آن را در میز «هم‌اندیشی» درج می‌کنیم.
روشن است که مفروض این گونه پرسشها، پذیرش اسلام و قرآن و روایات است. در غیر این صورت باید اصل اعتقادات را درست کرد.
پس از توجه به این نکته به پاسخهای پرسش یاد شده توجه کنید.

شمای ناقصی از طرح تحقیق در مورد عزاداری

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۴۰۱/۰۵/۲۵-۱۱:۲۲:۴۰
    • تاریخ اصلاح:۱۴۰۱/۰۶/۰۳-۱۹:۳۹:۱۲
    • کد مطلب:24422
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (0) نظر برای این موضوع

شمای ناقصی از طرح تحقیق در مورد عزاداری ۱) تعریف عزاداری عزاداری واکنشی طبیعی است که انسان در مقابل مصیبت وارده بر عزیزان انجام می‌دهد اگر مصیبت وارده مصداق ظلم باشد، عزاداری قطعا عقلانی است و الا تفاصیلی دارد که در مجال خودش مطرح می‌شود. در این مجال سخن بر سر عزاداری عقلانی است. سپس به سرفصلهای منظر دین نیز نگاهی می‌افکنیم ۲) عزاداری از منظر خرد ۲.۱) عزدارای فردی از منظر خرد اصل عزاداری = ریشه در تولی دارد یعنی لازمه لاینفک تولی واقعی است تولی نیز ریشه در خردورزی دارد (که در مجال خودش مطرح شده است) ۲.۱.۱) قالب عزاداری فردی به شکل عمومی عبارتند از: حزن اشک ناله و مراتب بالاتر و… ۲.۱.۲) عزاداری ظهور و بروز امور زیر است: مواسات و مراحل بالاتر همدلی و همراهی با مظلوم یاری مظلوم dir="RTL"...

طرح تحقیق «لحن خطابهای قرآن»

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۴۰۲/۰۵/۱۲-۶:۵۸:۳۷
    • تاریخ اصلاح:
    • کد مطلب:24727
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (0) نظر برای این موضوع

همین ظاهر قرآن دارای ابعاد بسیار متنوعی است که هر کدام جای تحقیق دارد. یکی از این ابعاد لحنی است که خداوند با مخاطب سخن می‌گوید. در بسیاری از موارد لحن خطاب بسیار مهربانانه است. به سخن دیگر در قرآن چشمم و جانم خیلی خیلی زیاد دارد که همان ادبیات لطیف است. لحن کوبنده هم زیاد دارد. مانند افلا یعقلون و…. لحن تحقیر کننده هم اندک نیست. عجالتا برخی از آیات تحقیر کننده را ببینید: وَ لَقَدْ ذَرَأْنٰا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ اَلْجِنِّ وَ اَلْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاٰ يَفْقَهُونَ بِهٰا وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لاٰ يُبْصِرُونَ بِهٰا وَ لَهُمْ آذٰانٌ لاٰ يَسْمَعُونَ بِهٰا أُولٰئِكَ كَالْأَنْعٰامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولٰئِكَ هُمُ اَلْغٰافِلُونَ ﴿الأعراف‏، 179﴾ و مسلماً بسیاری از جنّیان و آدمیان را برای دوزخ آفریده ایم [زیرا] آنان را دل هایی است که به وسیله آن [معارف الهی را] در نمی یابند، و چشمانی است که توسط آن [حقایق و نشانه های حق را] نمی بینند، و گوش هایی است که به وسیله آن [سخن خدا و پیامبران را] نمی شنوند، آنان مانند چهارپایانند بلکه گمراه ترند؛ اینانند که بی خبر و غافل [ازمعارف و آیات خدای] اند. أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاّٰ كَالْأَنْعٰامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً ﴿الفرقان‏، 44﴾ آیا گمان...
  • نظر خوانندگان
تا کنون نظر قابل انتشاری ثبت نشده است
  • نظر شما