×

درباره میز هم‌اندیشی

هدف هم‌اندیشی، بسترسازی برای ارایه اندیشه‌ها و تحقیقات، برای مشارکت دیگر افراد است.
پیداست که تحقیقات جمعی از اتقان بیشتری برخوردار است.
×

آرزوی رخصت...!


یا علی! ای آقای من!
ای نور خدایی در دل تاریکی‌ها!
ای ستون دین!


تو را سپاس می‌گویم که در سایه لطفت قدمی برداشتم.


تو، تویی!
و من، کمتر از مورچه در بارگاه سلیمان!
تو را از پیش‌کش کاری چنین اندک برتر می‌دانم؛
اما آرزومندم رخصت دهی تا کار ناچیزم را به نام تو زینت بخشم.
اگر چنین گردد متواضعانه بسی شادمان و مفتخرم.
شاید خدای از تقصیراتم بگذرد و آن را خالص بپذیرد.


تو پدر یتیمان و همسر بیوه زنان و حامی بی‌کسانی!
و من یتیمی غریب!
و خوب می‌دانی غم سنگین یتیم را، آن هم یتیمی غریب.
تو بر من منت گذاری اگر به افتخار این هدیه رخصت فرمایی،
و من سر به آسمان سایم اگر قبولت افتد.


آقای من ای علی فدایت گردم.


*****


مولای ياعلی!
يا نور الله فی ظلمات الارض!
يا عمود الدين!


أشکرک علی اتمام عملی هذا فی ظلک.


أنت أنت؛
و أنا أقل من النمل الی سليمان؛
فأُجِلّک من هديتی إليک؛
لکن أرجوک أن تأذن لی فی تزيين عملی هذا الحقير القلیل،
بوضع اسمک المقدس عليه،
سرورا و فخرا مع التواضع؛
لعل الله يتجاوز عن­تقصيری ويقبله خالصا


إنک زوج الارامل و ابو اليتامی و کافل الايتام،
و أنا يتيم غريب،
و أنت أعلم بشدة هموم اليتيم خاصةً إذا کان غريبا؛
فامنن علی بهذا الفخر!


مولای ياعلی روحی فداک!

×

جستجوی پیشرفته

جستجو در میزهای
دامنه جستجو


×

ارتباط با ما

info@aashtee.org :پست الکترونیک ما
rss
بسم الله الرحمن الرحیم
جمعه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۴
۲۶ شوال ۱۴۴۶
ابزار
  • نمایش دو ستون
  • نمایش درختواره
  • نمایش متن مقاله
  • بستن متن‌ها
درختواره

علت تکلیف

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۴/۰۳/۰۷-۱۵:۲۰:۵۴
    • تاریخ اصلاح:
    • کد مطلب:9777
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (1) نظر برای این موضوع
  • بازدید: 9363

علت تکلیف یکی از پرسش‌های اساسی است.

ببینیم چه دلایلی برای آن در روایات آمده است.

عدم نیاز خداوند

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۴/۰۳/۰۷-۱۵:۲۱:۲۴
    • تاریخ اصلاح:
    • کد مطلب:9768
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (0) نظر برای این موضوع
  • بازدید: 1606

 أَنَّ اللَّهَ لَمَّا فَرَضَ عَلَيْكُمُ الْفَرَائِضَ لَمْ يَفْرِضْ [ذَلِكَ] عَلَيْكُمْ بِحَاجَةٍ مِنْهُ إِلَيْهِ بَلْ رَحْمَةً مِنْهُ إِلَيْكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لِيَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ…[1]

 

[1]ـ وسائل‏الشيعة/ج1/ص21/ب1/ح21

رحمت

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۴/۰۳/۰۷-۱۵:۲۱:۴۸
    • تاریخ اصلاح:
    • کد مطلب:9778
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (0) نظر برای این موضوع
  • بازدید: 1679

 بَلْ رَحْمَةً مِنْهُ إِلَيْكُمْ 

جداسازی خوب و بد

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۴/۰۳/۰۷-۱۵:۲۲:۴
    • تاریخ اصلاح:۱۳۹۴/۰۳/۰۴-۵:۳۵:۸
    • کد مطلب:9769
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (0) نظر برای این موضوع
  • بازدید: 1598

لِيَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ

استیجاب رضوان

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۴/۰۳/۰۷-۱۵:۲۳:۴۲
    • تاریخ اصلاح:
    • کد مطلب:9803
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (0) نظر برای این موضوع
  • بازدید: 1633

و ليكلفهم طاعته فيستوجبوا بذلك رضوانه 

  • نظر خوانندگان
۱۳۹۴/۱۲/۰۶-۰:۵۱:۱۵
مربوط به موضوع: علت تکلیف
سلام
این سوال بنده شاید ربطی به عنوان نداشته باشد ولی بی ربط هم نیست
آیا آمدن تکالیف هنگام بلوغ تکلیف به مالا یطاق نیست به این صورت که بلاخره بلوغ در یک لحظه رخ می دهد و انسان دقیق از آن اطلاع ندارد لذا شاید چند هفته یا چند ماه تکالیف را انجام ندهد.
پاسخ‌ها
محسن۱۳۹۴/۱۲/۰۶-۶:۵۶:۱۱
: با سلام و احترام همان گونه که گفتید این پرسش به موضوع ارتباطی ندارد، اما پاسخ کوتاه آن این است که:
فلسفه احکام اقتضا می‌کند که حکم عمومی و فراگیر باشد، از این رو حکیمانه نیست برای تکلیف هر فردی ضابطه‌ای جداگانه داده شود. لذا به اقتضای جمع بندی مصالح و مفاسد، حکم کلی جعل می‌شود.
شرط سنی تکلیف نیز از این مسئله مستثنا نیست.
با توجه به این که ۱- تکلیف شرایط متعدد عقلی و شرعی دارد و ۲- سن تعیین شده در تکلیف، یکی از شرایط شرعی تکلیف است، پس ۳- بدون تحقق بقیه شرایط تکلیف محقق نمی‌شود.
بنا بر این اگر کسی به سن تکلیف برسد و عقل نداشته باشد مکلف نیست، همچنین قدرت بر تکلیف نیز لازم است و…
بر این اساس در برخی از موارد با نبود سایر شرایط، اصل تکلیف منتفی می‌شود مانند نداشتن شرط عقل.
اما در برخی موارد اصل تکلیف ثابت می‌شود، اما موضوع احکام متفاوتی است مانند شرط رشد.
با در نظر گرفتن موارد اشاره شده، تکلیف در هر هیچ موردی مالایطاق نخواهد بود.
با تشکر
محسن۱۳۹۴/۱۲/۰۶-۱۵:۵۳:۳۹
: ضمنا نشانه‌های بلوغ در رساله‌های عملیه نوشته شده است. کافی است یک بار مراجعه شود.
  • نظر شما