توسعه صلح در گرو دو حرکت عملی و شناختی است. از این رو تحقق یافتن این مهم در دو مرحله امکان پذیر می‌گردد:

توسعه صلح شناختی که چگونگی دست یافتن به صلح را به ما می‌شناساند.

توسعه صلح عملی که در مرحله عمل صلح را اجرا می‌کند.

به توضیحی که پیش از این گذشت، توسعه‌ی شناختی، موتور توسعه‌ی قدرت است، پس پرداختن به توسعه صلح شناختی نسبت به توسعه صلح عملی اولویت دارد. لذا بر حرکتهای در راستای توسعه صلح شناختی متمرکز شدیم.

اینک عصاره آن چه در این باره گذشت را ارایه می‌دهیم.

1- حركت فطری (از منظر عملی اولویت دارد، اما از منظر شناختی اولویت آن روشن نیست)

2- حركت تفاهمی (به دلایل متعددی مانند روح حقیقت‌جویی و نبود احساسات منفی، تعصبات و… در این حركت، از اولویت برخوردار است)

2.1- حركت از نقطه‌ی صفر (این حركت بسیار ناشناخته است، و به همان اندازه از اهمیت برخوردار است؛ هدف اصلی ما در این پروژه پرداختن به این حركت است)

2.1.1- حرکت از نقطه صفر با مشتركات كاملا فراگیر (اولویت نخست)

2.1.2- حرکت از نقطه صفر با مشتركات نسبتا فراگیر (با احتمال عدم شفافیت مرزهای داخلی و خارجی اولویت ندارد)

2.1.3- حرکت از نقطه صفر با مشتركات تا كمی فراگیر (با احتمال عدم شفافیت مرزهای داخلی و خارجی اولویت ندارد)

2.2- تحقیق در تحقیق (این حركت نیز چندان مورد توجه نبوده است؛ اما اهمیت ویژه‌ای دارد؛ از این رو در این پروژه اولویت دوم را دارد)

3- حركت تدافعی

3.1- دفاع در مقابل حذف پنهان و آشکار عقل

3.1.1- دفاع در مقابل تهاجم نص‌زدگی

3.1.1.1- دفاع در مقابل تهاجم نص‌زدگی نسخه‌ی شیعی، اخباری‌گری (اولویت سوم)

3.1.1.2- دفاع در مقابل تهاجم نص‌زدگی نسخه‌ی سنی، توحید گرایی قشری، وهابیت (اولویت چهارم)

3.1.2- دفاع در مقابل تهاجم اعتدال‌گرایی با اتهام غلو (اولویت پنجم)

3.1.3- دفاع در مقابل تهاجم عشق‌گرایی (انواع عرفان و…)

3.2- دفاع در مقابل حذف پنهان و آشکار وحی

3.2.1- دفاع در مقابل تهاجم عقل‌زدگی قدیم، حذف پنهان وحی در فلسفه اسلامی (اولویت ششم)

3.2.2- دفاع در مقابل تهاجم عقل‌زدگی جدید یا علم‌گرایی تجربی، حذف صریح وحی در سكولاریسم و مدرنتیه (اولویت هفتم)

3.3- دفاع در مقابل حذف پنهان و آشکار مفسر قرآن

3.3.1- دفاع در مقابل تهاجم قرآن‌گرایی

3.3.1.1- دفاع در مقابل تهاجم قرآن محوری با نسخه‌ی سنی، حذف آشكار مفسر قرآن (در حال حاضر در جوامع شیعی چندان نفوذ و برّندگی ندارد از این رو فاقد اولویت است.)

3.3.1.2- دفاع در مقابل تهاجم قرآن محوری با نسخه‌ی شیعی، حذف پنهان مفسر قرآن (اولویت هشتم)

3.3.2- دفاع در مقابل تهاجم سنت‌گرایی و… (اولویت نهم) در قالب

3.4- دفاع در مقابل تهاجمات به عقلانیت دین (اولویت نهم) شامل 1ـ ضرورت دین 2ـ عقلانیت مرجعیت دینی 3ـ جایگاه حقوق بشر در دین (آزادی) 4ـ جایگاه حقوق اجتماعی در دین (مردم سالاری) 5ـ جایگاه حقوق زنان در دین (تساوی حقوق) شامل: مباحث اطاعت زن از مرد (مدیریت خانواده)، پوشش زنان (حجاب)، رابطه زن و مرد (حیات اجتماعی زنان)، تعدد زوجات (حقوق خانوادگی زنان)، ازدواج موقت (حقوق خانوادگی زنان) 6ـ جایگاه حقوق اقلیتها در دین (تساوی حقوق) شامل: مباحث جزیه نجاست كفار 7ـ عقلانیت احكام جزائی اسلام (خشونت در اسلام) 8ـ جایگاه هنر در اسلام

3.5- دفاع در مقابل شبهات ویژه

3.6- طراحی و اجرا بانك اطلاعات شبهات

4- حركت تهاجمی و ارشادی (اولویت دهم و یازدهم)

به لطف الهی و یاری بقیة الله الاعظم ـ‌عجل الله فرجه الشریف‌ـ به پایان پیش در آمد پروژه «گام به گام در جتسجوی صلح» رسیدیم. انشاء الله با پرداختن به شاخه‌های حركتهای شناختی، این پروژه را ادامه می‌دهیم.