×

درباره میز شهر اندیشه

اگر «امتیاز انسان» «خردمندی» است و اگر «لازمه‌ی خردمندی» انسان «اندیشمندی» و «حاصل خردورزی» و اندیشمندی گوهر «شناخت» است، خرد، اندیشه و شناخت، بهای بیشتری می‌طلبد. پس تمرکز بر «شهر اندیشه» انسان «بایسته‌ترین» حرکت انسانی است.
×

آرزوی رخصت...!


یا علی! ای آقای من!
ای نور خدایی در دل تاریکی‌ها!
ای ستون دین!


تو را سپاس می‌گویم که در سایه لطفت قدمی برداشتم.


تو، تویی!
و من، کمتر از مورچه در بارگاه سلیمان!
تو را از پیش‌کش کاری چنین اندک برتر می‌دانم؛
اما آرزومندم رخصت دهی تا کار ناچیزم را به نام تو زینت بخشم.
اگر چنین گردد متواضعانه بسی شادمان و مفتخرم.
شاید خدای از تقصیراتم بگذرد و آن را خالص بپذیرد.


تو پدر یتیمان و همسر بیوه زنان و حامی بی‌کسانی!
و من یتیمی غریب!
و خوب می‌دانی غم سنگین یتیم را، آن هم یتیمی غریب.
تو بر من منت گذاری اگر به افتخار این هدیه رخصت فرمایی،
و من سر به آسمان سایم اگر قبولت افتد.


آقای من ای علی فدایت گردم.


*****


مولای ياعلی!
يا نور الله فی ظلمات الارض!
يا عمود الدين!


أشکرک علی اتمام عملی هذا فی ظلک.


أنت أنت؛
و أنا أقل من النمل الی سليمان؛
فأُجِلّک من هديتی إليک؛
لکن أرجوک أن تأذن لی فی تزيين عملی هذا الحقير القلیل،
بوضع اسمک المقدس عليه،
سرورا و فخرا مع التواضع؛
لعل الله يتجاوز عن­تقصيری ويقبله خالصا


إنک زوج الارامل و ابو اليتامی و کافل الايتام،
و أنا يتيم غريب،
و أنت أعلم بشدة هموم اليتيم خاصةً إذا کان غريبا؛
فامنن علی بهذا الفخر!


مولای ياعلی روحی فداک!

×

جستجوی پیشرفته

جستجو در میزهای
دامنه جستجو


×

ارتباط با ما

info@aashtee.org :پست الکترونیک ما
rss
بسم الله الرحمن الرحیم
دوشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۴
۸ شوال ۱۴۴۶
ابزار
  • نمایش دو ستون
  • نمایش درختواره
  • نمایش متن مقاله
  • بستن متن‌ها
درختواره

«تحقیق در تحقیق» از منظر خرد و وحی

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۶/۰۵/۰۲-۵:۵۳:۲۲
    • تاریخ اصلاح:۱۳۹۹/۱۲/۱۶-۱۶:۲۸:۴۶
    • کد مطلب:20363
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (0) نظر برای این موضوع
  • بازدید: 2051

گشودن گره مجهولات، در گرو تحقیقات است و البته و صد البته تحقیقات درست.

درستی یک تحقیق نیز در گرو دو چیز است:

در درجه نخست شناختن درست خود تحقیق

در درجه دوم اجراء درست تحقیق

شناختن درست تحقیق، نیازمند تحقیق در خود تحقیق است. از این رو «تحقیق در تحقیق» حیاتی‌ترین و بنیادی‌ترین مسئله در گشودن گره مجهولات است.

به «تحقیق در تحقیق» از دو منظر می‌شود نگریست:

«تحقیق در تحقیق» از منظر خرد

«تحقیق در تحقیق» از منظر وحی

ممکن است افراد مبتدی میان عنوان تحقیق و وحی تنافی ببینند. چرا که در دید بیشتر ناآگاهان، وحی مظهر تعبد است نه تعقل و «تحقیق در تحقیق» یکی از نخستین پایه‌های تعقل است.

اگر «تحقیق در تحقیق» از منظر خرد به درستی شناخته شود و سپس بی‌طرفانه به نگاه وحی به تحقیق پرداخته شود، جایگاه بلند نگاه وحی به خردورزی به خوبی آشکار شده و یک گام به شناخت خردورزانه‌ترین دین نزدیک‌تر می‌گردیم.

با دو نوشتار درباره «تحقیق در تحقیق» از منظر خرد و وحی، این بحث مهم را آغاز می‌کنیم.

تحقيق در تحقيق نگاهی به بنيادی‌ترين بنياد ادراكی

 تحقیق در «استنباط»

پیش از هر چیزی توجه نکته سنجان را به این نکته اساسی جلب می‌کنیم که «تحقیق در تحقیق» یکی از شاخه‌های دستگاه شناخت است. «دستگاه شناخت» شامل مباحثی است همچون:

عقل شناسی

شناخت شناسی

تحقیق شناسی («تحقیق در تحقیق»)

ضمانت درستی استنباط

و…

با ما همراه باشید.

تحقيق در تحقيق نگاهی به بنيادی‌ترين بنياد ادراكی

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۶/۰۱/۱۹-۲۱:۲۰:۲۲
    • تاریخ اصلاح:
    • کد مطلب:18963
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (0) نظر برای این موضوع

تفاهم آرزوی ديرينه‌ی هر انسان فرهيخه‌ای است، و دلسوزان بسياری در اين انديشه سوخته‌اند. بدون ترديد تحقيقات علمی نقش عمده‌ای را در اين راستا ايفا مي‌كنند؛ البته روشن است كه هر اندازه به مشتركات جوامع انسانی در تحقيق توجه بيشتری مبذول شود، راه تفاهم كوتاه‌تر مي‌گردد.
اما از آنجايی كه بسياری از تحقيقات به نتايج متفاوتی مي‌انجامد، كار تفاهم نيز با اشكال روبرو مي‌شود. اين اشكال از دو منظر قابل تأمل است:
۱- چگونگی تحقيق (نگاه موضوعی به تحقيق)
۲- نتيجه گيری از تحقيق (كاربرد و تطبيق قوانين تحقيق)

اگر ما در چگونگی تحقيق به نتيجه‌ی مشتركی برسيم، به معنی اين است كه به تفاهم در بنياد ادراكی انسان دست يافته‌ايم. با تفاهم در تحقيق، دستيابی به نتيجه‌گيري‌های مشترك امكان بيشتری مي‌يابد و در نتيجه بيشتر به تفاهم نزديكتر مي‌شويم. از اين رو برای دستيابی به تفاهم ضروری است كه با نگاهی موضوعی به تحقيق، به سوی شناخت بنيادي‌‌ترين بنياد ادراكی حركت كنيم…
  • نظر خوانندگان
تا کنون نظر قابل انتشاری ثبت نشده است
  • نظر شما