در این شاخه مجموعه نخست از سخنرانی‌هایی که مناسب دهه محرم است تقدیم می‌گردد.

از امام صادق علیه السلام نقل شده است که در رأس گریه کنندگان عالم پنج نفر قرار دارند: حضرت آدم و یعقوب و یوسف و فاطمه زهرا سلام الله علیها و امام سجاد علیه السلام.
ویژگی‌های گریه این پنج نفر عبارت است از:
۱- شدت گریه…
۲- علت گریه…
۳- نتیجه گریه…
۴- ویژگی‌های گریه حضرت زهرا سلام الله علیها…
در میان این پنج بزرگوار یاد شده، گریه زهرا اطهر سلام الله علیها شدیدتر از همه بود.
آن چه مهم است این است که منشأ گریه فاطمه زهرا سلام الله علیها نه تنها شخصی نبود، بلکه برترین و بزرگترین دلیل الهی و انسانی را داشت.
با وجود عظمت محیر العقول مصیبتهای حضرت زهرا و شدت ظلم غاصبین به آن حضرت، مصیبتهای وارده را نادیده می‌انگارد و در بیان سرچشمه غم و اندوه بی‌پایان خود، فقدان پیامبر و ظلم به وصی پیامبر و زیر پا گذاشتن قران و سنت آن حضرت را برمی‌شمارد…

تذکر: آنچه در این نوشتار ارائه شده ساختار و فهرست یک سخنرانی است و پر واضح است که همه آن در یک جلسه قابل ارائه نیست؛ لذا با توجه به تعداد و زمان مجالس و اهمیت مطالب، از این ساختار گزینش شود.

چهار مطلب در بخش نکته‌ها منتشر شده است با عناوین:
قصاص، عدالت و رحمت
قصاص زخم دل
فاجعه‌بارترین آتش سوزی
یک پرده از مظلومیت فاطمه زهرا سلام الله علیها
مطالب یاد شده به شکل پیوسته، محتوایی مناسب سخنرانی به مناسبت فاطمیه می‌باشد...

طرح منبر با موضوع امام حسن مجتبی علیه السلام ۱) آزمایش، حکمت آفرینش هیچ خردمندی کار بیهوده انجام نمی‌دهد چه رسد به عطا کننده خرد و خالق عقلاء! از این رو آفرینش حکیمانه است. در منابع وحی حکمتهای متعددی برای آفرینش بیان شده است. یکی از برجسته‌ترین آنها آزمودن خلایق است. در بحثی با عنوان «انسان در آزمایشگاه» مثالی آوردیم که اندکی این مسئله را توضیح می‌دهد. بر اساس آزمایشها مردم این گونه طبقه بندی می‌شوند. ۲) طبقات مردم 2.1) مردم به دو گروه اهل ایمان و اهل کفر تقسیم می‌شوند. (منافق اسما مسلمان است اما از نظر حکمی بدتر از کافر است.) 2.2) اهل ایمان نیز به دو گروه نیکوکاران و بدکاران تقسیم می‌شوند. 2.3) افراد خالص هر یک از این دو گروه، آن چنان حسابشان روشن است که نیکوکارانش بدون حساب و کتاب به بهشت می‌روند و بدکارانشان نیز بدون حساب و کتاب وارد دوزخ می‌شوند. در مقابل این دو گروه کسانی هستند که عمل صالح را با عمل طالح مخلوط کرده‌اند. dir="RTL"...

۱- تقسیم منابع دینی به اسلامی و مذهبی (منابع شیعی و منابع سنی)
۲- ثقلین مرجع تمامی مسلمانان است (حدیث اسلامی با ده‌ها منبع سنی و شیعی)
۳- قرآن نخستین مرجع مسلمانان
۴- چرا قرآن هدایت نمی‌کند و مسلمانان اختلاف دارند؟
4.1- اشکال در قرآن نیست (تمامیت فاعلیت قرآن)
4.2- اشکال در بیماری مسلمانان است (نقص در قابلیت قابل)
بیماری اول: جهل (عدم فهم)
بیماری دوم: نفاق (عدم ایمان)
بیماری سوم: بی‌تقوایی (عمل نکردن به قرآن)
اگر مسلمانان از سه درد جهل و نفاق و بی‌تقوایی درمان یابند قرآن ما را به صراط مستقیم هدایت می‌کند.
5- هدایت قرآن به صراط مستقیم در گرو دو امر است:
5.1- کبرای هدایت در قرآن (شناخت قوانین کلی هدایت)
نشانه اول هادیان قرآنی: علم الهی
نشانه دوم هادیان قرآنی: قدرت الهی
5.2- صغرای هادیان قرآنی (هدایت قرآن به عترت)
شهادت تاریخ
…
۶- تطبیق علم و قدرت الهی بر عترت (فهم قرآن مساوی با شناخت عترت است)

شواهد تاریخی بر امامت جواد الائمه
۱- اشکال در امامت امام جواد علیه السلام: سن امام بین ۷ تا ۱۰ سال (کودکی و خردسالی)
1.1- قدرت اعجازی
1.2- قدرت تقوایی
1.3- قدرت نفسانی
1.4- قدرت علمی
1.4.1- اشکال و آزمایش دوست (اجتماع شیعیان در حج برای آزمودن امام جواد علیه السلام )
1.4.2- اشکال و آزمایش دشمن

۱- خطبه
۲- یاد امام زمان
۳- حرص در آیه‌ای از قرآن (حرص ناپسند)
۴- حرص در روایات
۵- آیا ترک حرص به معنای ترک دنیاست؟ (جواب شبهه)
۶- حکایتی درباره حرص
۷- حرص پسندیده
۸- ذکر مصیبت

استغفر الله الذی لا اله الا هو ذا الجلال و الاکرام بدیع السماوات و الارض و اسئله ان یصلی علی محمد و آله و ان یتوب علینا صلی الله علیک یا ابا عبدالله و علی جدک و ابیک و امک و اخیک و ذریتک و بنیک و علی المستشهدین فی نصرتک ما خاب من تمسک بکم و امن من لجأ الیکم یا لیتنا کنا معکم فنفوز فوزا...

در روز خندق تمام ایمان و اسلام، در مقابل تمام کفر قرار گرفت.
در کجای تاریخ، تمام کفر در مقابل تمام ایمان ایستاد؟
در روز خندق جز علی علیه السلام هیچ کس یارای قیام در مقابل تمام کفر را نداشت.
در کدام روز تنها یک نفر یارای قیام در مقابل تمام ایمان را داشت؟
در روز خندق کفار با دلی پر غیظ بازگشتند و پیامبر صلی الله علیه و آله از خوشحالی سر به سجده شکر گذاشت.
چه زمانی اهل ایمان با دلی پر غیظ بازگشتند و پیامبر صلی الله علیه و آله داغدار گردید؟
ضربت علی علیه السلام در روز خندق، کار کفر را یکسره کرد.
کدام ضربت کفر، کار اسلام و ایمان را یکسره ساخت؟…
به ذات عمر کاری نداریم و صفاتش هم به کنار.
می‌آییم سر افعالش، آن هم افعال یک روزش، روز هجوم.
از میان همه جنایات روز هجوم، تنها یک ضربتش را پیش می‌کشیم و آن: سیلی عمر بر صورت فاطمه سلام الله علیها است.
در روز خندق تمام اسلام و ایمان در مقابل تمام کفر و شرک قرار گرفت.
در روز هجوم هم تمام کفر و شرک در مقابل تمام اسلام و ایمان قرار گرفت
در روز خندق نعره‌های ظالمانه عمر بن عبدود بی پاسخ ماند
در روز هجوم فریادهای مظلومانه فاطمه سلام الله علیها
در روز خندق تنها علی علیه السلام بود که پا به میدان گذاشت و اسلام و ایمان را یاری کرد
در روز هجوم هم تنها عمر بود که پا به پیش گذاشت و شیطان و کفر را یاری کرد
در روز خندق اگر عمرو بن عبدود زنده می‌ماند اسلام نابود می‌شد
در روز هجوم اگر فاطمه زنده می‌ماند، حق علی غصب نمی‌شد و کفر و نفاق نابود می‌شد
اما در روز خندق وقتی خواهر عمر بن عبدود جنازه برادرش را دید، خوشحال شد که قاتل برادرش جوانمرد بوده است
ولی افسوس و هزار افسوس که در روز هجوم هر چه بود نامردی بود و نامردی

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین اگر کسی نذر صحیح شرعی کرد و به نذر خودش عمل نکرد باید کفاره دهد و کفاره آن مانند کفاره قسم است. یعنی باید یک بنده آزاد کند یا ده فقیر را اطعام کند یا بپوشاند و اگر نمی تواند سه روز پشت سر هم روزه بگیرد. و لقد خلقنا الانسان فی کبد. ما انسان را در سختی و مشقه آفریدیم. چرا؟ به خاطر حکمت هایی که در این سختی ها نهفته است. که البته بخشی از این سختی ها ناشی از جهالت انسان ها و بخشی دیگر ناشی از حکمت الهی از جمله رشد معنوی انسان است که فعلا کاری به این جهات نداریم اما این که دنیا جای خوشی نیست سختی ها بر خوشی ها غلبه دارد بسیار روشن است و راه گریزی از آن برای احدی نیست. عاقل کسی است که بیندیشد راه کاهش سختی ها یا کاهش آثار مخرب آن ها چیست. سختی ها و گرفتاری های انسان در این دنیا برخی روحی روانی و برخی جسمی است که البته با یکدیگر ارتباط نزدیک دارند. مشکلات جسمی بر روح انسان و مشکلات روحی بر جسم انسان اثر گذار است. پس گاهی برای درمان جسم لازم است روح درمان شود زیرا ریشه مرض روحی است. گاهی بالعکس برای درمان جسم باید روح درمان شود لذا گفته شده جسم مرکب روح است و از این جهت باید به سلامتی آن اهمیت داد و انسان حق کوتاهی کردن در سلامت جسم خود ندارد آن چه به طور معقول و متعارف در حفظ سلامتی لازم است و انسان توانایی مراعات آن را دارد لازم است رعایت کند. اضطراب و نگرانی مرضی است که روح انسان را درگیر می کند اما همین اضطراب موجب تضعیف جسم و استعداد بدن برای بیماری یا شدت...

بسم الله الرحمن الرحیم متعلق نذر یا مالی است یا غیر مالی نذر می کند 1000 تومان صدقه دهد یا داخل ضریح یکی از حرم های مطهر بیندازد یا غیر مالی است. غیر مالی مثل این که نذر می کند روزه بگیرد. یا نذر می کند هر روز مقداری ورزش کند. نذر غیر مالی زن اگر با حقوق شوهر سازگار نباشد باید از شوهرش برای نذر کردن اجازه بگیرد و الا نذرش صحیح نیست. اگر زن بخواهد مال خودش را نذر کند در نذر حج و صدقه و احسان به والدین و صله رحم اجازه شوهر لازم نیست. اما در غیر این موارد به نظر برخی مراجع مثل مرحوم آقای خویی و تبریزی اجازه لازم نیست اما به نظر آیه الله وحید و سیستانی صحت چنین نذری محل اشکال است و در نتیجه باید با اجازه از شوهر انجام شود. همه ما نوزاد تازه به دنیا آمده را دیده‌ایم و باور ما بر این است که عادتا هیچ کودک شیر خواری توانایی صحبت کردن را ندارد. یکی از ویژگی ها و معجزات حضرت عیسی علی نبینا و آله و علیه السلام که در قرآن آمده این است که ایشان در نوزادی سخن گفت و موجب شگفتی مردم شد «و یکلم الناس فی المهد و کهلا و من الصالحین.» (آل عمران 46). عین این خصوصیت برای اهل بیت علیهم السلام هم اتفاق افتاده است حتی نسبت به برخی سخن گفتن در شکم مادر هم نقل شده است. از آن چه که نسبت به برخی از اهل بیت علیهم السلام مانند نبی اکرم صلی الله علیه و آله و حضرت زهرا سلام الله علیها و امام زمان عجل الله تعالی فرجه نقل شده استفاده می شود که این بزرگواران در بدو تولد شهادت به توحید و نبوت و ولایت و وصایت ائمه علیهم السلام را بر زبان جاری می‌کرده‌اند که هم اصل صحبت کردن مایه شگفتی است هم محتوای آن. اقرار به...

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علیه سیدنا محمد و آله الطاهرین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین اگر کسی نذر کند عملی را در زمان مشخصی انجام دهد مثلا نذر کند روز دحو الارض را روزه بگیرد یا نذر کند در روز نیمه شعبان سید الشهداء علیه السلام را زیارت کند یا هر کار دیگری را نذر کند و برای آن وقت معین کند اگر بدون عذر در آن وقت معین آن عمل را انجام ندهد کار حرامی کرده و باید کفاره بدهد. مطلب مهم این است در روزه علاوه بر کفاره باید قضای آن را به جا آورد. اما اگر عذری داشت که نتوانست به نذر خود عمل کند و روزه بگیرد کار حرامی مرتکب نشده و کفاره ندارد اما قضا: 1- اگر عذر او ناتوانی در گرفتن روزه است – ناتوانی از جهتی غیر از مریضی یا ضرر داشتن روزه- احتیاط واجب این است که برای هر روز یک مد تقریبا 750 گرم غذا به فقیر بدهد یا دو مد به فقیر بدهد تا از جانب او روزه بگیرد. 2- اگر عذری باشد که باعث از بین رفتن رجحان شود مانند این که روزه برایش ضرری شود نذرش از بین رفته و قضا ندارد. (سیستانی) 3- اگر از جهت مریضی یا سایر عذرها باشد مثل این که مسافر است یا عذرهای زنانه در این صورت باید قضای آن را به جا آورد. تذکر: این احکام مربوط به نذر روزه مستحبی است. همه ما با اسامی برخی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ائمه علیهم السلام و جایگاه رفیع آن‌ها تا حدودی آشنا هستیم. گذشته از مطالعه و شناخت...

منبر دوازده شب دهه...

1) بعضی از صفات صفات انسانی هستند یعنی اگر انسان بخواهد واقعا انسان باشد باید این صفات را داشته باشد یکی از صفات انسانی، صفت شکر و سپاس گزاری است 2) یکی از آثار سپاس گزاری فراوان شدن نعمت است، در قرآن این درباره آمده است: وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابي‏ لَشَديد (سوره ابراهیم آیه ۷) و آنگاه كه پروردگارتان اعلام كرد كه اگر واقعاً سپاسگزارى كنيد، [نعمت‏] شما را افزون خواهم كرد، و اگر ناسپاسى نماييد، قطعاً عذاب من سخت خواهد بود.» 3) یکی دیگر از آثار سپاس گزاری حفظ خود همان نعمت است. الشُّكْرُ حِصْنُ النِّعَمِ سپاس گزاری دژ و قلعه حفاظت از نعمت است يَا ابْنَ آدَمَ إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُتَابِعُ عَلَيْكَ نِعَمَهُ فَاحْذَرْهُ وَ حَصِّنِ النِّعَمَ بِشُكْرِهَا ای پسر آدم اگر دیدی خداوند سبحان نعمتهایش را پشت سر هم بر تو می‌فرستند (کاملا هوشیار باش و) از خداوند بر حذر باش و نعمتها را به وسیله سپاس گزاری در دژ و حصن قرار بده 4) مهم‌تر...

1) اهمیت دعا: أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ الدُّعَاءُ يَرُدُّ الْقَضَاءَ بَعْدَ مَا أُبْرِمَ إِبْرَاماً فَأَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ مِفْتَاحُ كُلِّ رَحْمَةٍ وَ نَجَاحُ كُلِّ حَاجَةٍ وَ لَا يُنَالُ مَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا بِالدُّعَاءِ وَ إِنَّهُ لَيْسَ بَابٌ يُكْثَرُ قَرْعُهُ إِلَّا يُوشِكُ أَنْ يُفْتَحَ لِصَاحِبِهِ. امام صادق علیه السلام: دعا قضای الهی را برمی‌گرداند (حتی) بعد از این که قضای الهی کاملا محکم شده باشد پس فراوان دعا کن که دعا واقعا کلید هر رحمت و به دست آوردن هر حاجتی است آن چه نزد خداست جز با دعا به دست نمی‌آید و دری نیست که بسیار کوبیده شود مگر این که نزدیک باشد برای کوبنده آن گشوده گردد 2) پیش از گرفتاری بسیار دعا کنید (دعای بعد از گرفتاری سودی ندارد) عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ جَدِّي يَقُولُ تَقَدَّمُوا فِي الدُّعَاءِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا كَانَ دَعَّاءً فَنَزَلَ بِهِ الْبَلَاءُ فَدَعَا قِيلَ صَوْتٌ مَعْرُوفٌ وَ إِذَا لَمْ يَكُنْ دَعَّاءً فَنَزَلَ بِهِ بَلَاءٌ فَدَعَا قِيلَ أَيْنَ كُنْتَ قَبْلَ الْيَوْمِ. در دعا پیش بیفتید (قبل از گرفتار شدن دعا کنید) به راستی که بنده هنگامی که بسیار دعا کننده باشد پس به او بلایی نازل شود...

در روایات برای ایمان نشانه‌هایی بیان شده است که سنگ محکی باشد برای شناخت ایمان واقعی و ایمان ادعایی. در این مختصر نشانه‌هایی را که مرتبط به سید الشهدا است به اختصار جمع آوری...

تفصیل مطالب و مستندات طرح منبر غدیر خم را در «گاه‌شمار مدینه تا غدیر» و «گاه‌شمار غدیر تا سقیفه» و «آیا می‌دانید غدیر» ببینید. نقاط عطف تاریخ آفرینش آدم اعتراض فرشتگان به آفرینش آدم وَ إِذْ قٰالَ رَبُّكَ لِلْمَلاٰئِكَةِ إِنِّي جٰاعِلٌ فِي اَلْأَرْضِ خَلِيفَةً قٰالُوا أَ تَجْعَلُ فِيهٰا مَنْ يُفْسِدُ فِيهٰا وَ يَسْفِكُ اَلدِّمٰاءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قٰالَ إِنِّي أَعْلَمُ مٰا لاٰ تَعْلَمُونَ ﴿البقرة، 30﴾ سجده فرشتگان بر آدم تمرد ابلیس بعثت بعثت پاسخ عملی به إِنِّي أَعْلَمُ مٰا لاٰ تَعْلَمُونَ غدیر پوسته ظاهری: اولین و آخرین آموزش عملی حج مغز واقعی:...

سه درس از فاطمیه طرح منبر برای...