×

درباره میز رسانه دینی

هر چیزی که بتواند پیام دین را به دیگران منتقل سازد، رسانه دینی است.
موضوعات دینی مجموعه‌ای است گسترده و با شاخه‌های متنوع، چون معارف، اخلاقیات، دستورات و... که در این میز با قالبهای متنوع ارایه می‌گردد.
×

آرزوی رخصت...!


یا علی! ای آقای من!
ای نور خدایی در دل تاریکی‌ها!
ای ستون دین!


تو را سپاس می‌گویم که در سایه لطفت قدمی برداشتم.


تو، تویی!
و من، کمتر از مورچه در بارگاه سلیمان!
تو را از پیش‌کش کاری چنین اندک برتر می‌دانم؛
اما آرزومندم رخصت دهی تا کار ناچیزم را به نام تو زینت بخشم.
اگر چنین گردد متواضعانه بسی شادمان و مفتخرم.
شاید خدای از تقصیراتم بگذرد و آن را خالص بپذیرد.


تو پدر یتیمان و همسر بیوه زنان و حامی بی‌کسانی!
و من یتیمی غریب!
و خوب می‌دانی غم سنگین یتیم را، آن هم یتیمی غریب.
تو بر من منت گذاری اگر به افتخار این هدیه رخصت فرمایی،
و من سر به آسمان سایم اگر قبولت افتد.


آقای من ای علی فدایت گردم.


*****


مولای ياعلی!
يا نور الله فی ظلمات الارض!
يا عمود الدين!


أشکرک علی اتمام عملی هذا فی ظلک.


أنت أنت؛
و أنا أقل من النمل الی سليمان؛
فأُجِلّک من هديتی إليک؛
لکن أرجوک أن تأذن لی فی تزيين عملی هذا الحقير القلیل،
بوضع اسمک المقدس عليه،
سرورا و فخرا مع التواضع؛
لعل الله يتجاوز عن­تقصيری ويقبله خالصا


إنک زوج الارامل و ابو اليتامی و کافل الايتام،
و أنا يتيم غريب،
و أنت أعلم بشدة هموم اليتيم خاصةً إذا کان غريبا؛
فامنن علی بهذا الفخر!


مولای ياعلی روحی فداک!

×

جستجوی پیشرفته

جستجو در میزهای
دامنه جستجو


×

ارتباط با ما

info@aashtee.org :پست الکترونیک ما
rss
بسم الله الرحمن الرحیم
دوشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۴
۸ شوال ۱۴۴۶
ابزار
  • نمایش دو ستون
  • نمایش درختواره
  • نمایش متن مقاله
  • بستن متن‌ها
درختواره

«بزرگترین بسیج الهی تاریخ» در دولت کریمه

  • نویسنده:محسن
    • تاریخ انتشار:۱۳۹۷/۰۳/۲۴-۱:۴۳:۲۳
    • تاریخ اصلاح:۱۳۹۷/۰۴/۰۹-۱۶:۴۷:۱۱
    • کد مطلب:21916
  • بستن متن‌ها
  • اختصاصات این مطلب
  • نظر شما
  • (0) نظر برای این موضوع
  • بازدید: 1807

در بحث «بزرگترین معرکه تاریخ» دیدیم معرکه‌ای به فرماندهی دو تن از زنان پیامبر کلید خورد.

این معرکه آن چنان خطرناک بود که خداوند برای مقابله با آن، تمام نیروهایش را رخ کشید و سخن از بزرگترین بسیج نیروها به میان آورد. این نیروها عبارت بود از:

۱- خود خداوند (فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ…)

۲- جبرئیل فرشته اعظم خداوند (فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْريلُ…)

۳- صالح مؤمنین و قهرمان شکست ناپذیر تمامی جنگهای پیامبر امیرالمؤمنین (فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْريلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنينَ…)

۴- تمامی فرشتگان (فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْريلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهيرٌ)

این معرکه با حوادث سیاه سقیفه، از پس پرده بیرون افتاد.

اما اوج آن در عاشورا بود که «بزرگترین جنایت تاریخ» را رقم زد.

و این معرکه همچنان ادامه دارد و پیوسته تلفات می‌گیرد…!

 

معضله‌ای که در اینجا قابل طرح است این است که:

پس بزرگترین بسیج الهی که در «بزرگترین معرکه تاریخ» به رخ کشیده شده بود، کجاست؟!

البته این مشکله عام است و موارد دیگری هم دارد. از جمله قرآن درباره همه پیامبران می‌فرماید:

إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ (غافر51)

در حقيقت، ما فرستادگان خود و كسانى را كه گرويده‏اند، در زندگى دنيا و روزى كه گواهان برپاى مى‏ايستند قطعاً يارى مى‏كنيم؛

بسیاری از پیامبران و اولیاء الهی، نه تنها یاری نشدند، بلکه برخی از آنها به شنیع‌ترین شکل ممکن کشته شدند. حسین بن علی سلام الله علیه از جمله آنهاست. توجه کنید:

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ‏ آمَنُوا فِي‏ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ‏ يَقُومُ‏ الْأَشْهادُ قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ مِنْهُمْ وَ لَمْ يُنْصَرْ بَعْدُ ثُمَّ قَالَ وَ اللَّهِ لَقَدْ قُتِلَ قَتَلَةُ الْحُسَيْنِ ع وَ لَمْ يُطْلَبْ بِدَمِهِ بَعْدُ.

امام باقر علیه السلام این آیه را تلاوت فرمود که «در حقيقت، ما فرستادگان خود و كسانى را كه گرويده‏اند، در زندگى دنيا و روزى كه گواهان برپاى مى‏ايستند قطعاً يارى مى‏كنيم» حضرت (در ادامه) فرمود: حسین بن علی از آنان است و تا کنون یاری نشده است. سپس (تأکید) فرمود که سوگند به خدا البته قاتلین حسین کشته شدند و(لی آن چنان که شایسته است) تاکنون انتقام خونش گرفته نشده است.

جنایت کفار بر اولیاء خدا، در بعضی از مقاطع تاریخی، آن چنان سخت بود که فرشتگان را برآشفته ساخته و فریاد اعتراض آنان را نیز درآورده است. از جمله در عصر عاشورا، فرشتگان بی‌تاب شدند و به خداوند اعتراض کردند.

همچنین در قرآن سخن از یاری پیامبران برای امیرالمؤمنین آمده است. اما هنوز چنین چیزی تحقق نیافته است. توجه کنید:

وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ ميثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ‏ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلى‏ ذلِكُمْ إِصْري قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدينَ (آل عمران81)

و [ياد كن‏] هنگامى را كه خداوند از پيامبران پيمان گرفت كه هرگاه به شما كتاب و حكمتى دادم، سپس شما را فرستاده‏اى آمد كه آنچه را با شماست تصديق كرد، البته به او ايمان بياوريد و حتماً ياريش كنيد. [آنگاه‏] فرمود: «آيا اقرار كرديد و در اين باره پيمانم را پذيرفتيد؟» گفتند: «آرى، اقرار كرديم.» فرمود: «پس گواه باشيد و من با شما از گواهانم.»

 

این معضله با چند کلید رمزگشایی می‌شود.

۱- بحث «چرایی غیبت امام زمان علیه السلام» به شکل کلی، دلایل و حکمتهای تأخیر در فرج را بیان می‌کند.

۲- در مورد یاری خداوند به پیامبران نیز روایت زیر رمزگشایی می‌کند:

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‏ قُلْتُ قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى‏ إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا- وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ قَالَ ذَلِكَ وَ اللَّهِ فِي الرَّجْعَةِ، أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ أَنْبِيَاءَ كَثِيرَةً لَمْ يُنْصَرُوا فِي الدُّنْيَا- وَ قُتِلُوا وَ الْأَئِمَّةَ بَعْدَهُمْ قُتِلُوا- وَ لَمْ يُنْصَرُوا ذَلِكَ فِي الرَّجْعَة

به امام صادق علیه السلام گفتم سخن خداوند تبارک و تعالی (این چنین است:) «در حقيقت، ما فرستادگان خود و كسانى را كه گرويده‏اند، در زندگى دنيا و روزى كه گواهان برپاى مى‏ايستند قطعاً يارى مى‏كنيم»، (این یاری چه زمانی است؟) حضرت فرمود این یاری در زمان رجعت است. آیا نمی‌دانی که پیامبران فراوانی در دنیا یاری نشدند و کشته شدند و امامان نیز پس از آنان کشته شدند و یاری نشدند؟! این یاری در زمان رجعت است.

۳در مورد یاری پیامبران به امیرالمؤمنین نیز روایت زیر رمزگشایی می‌کند:

امام صادق علیه السلام در مورد این سخن خداوند «و هنگامى را كه خداوند از پيامبران پيمان گرفت كه هرگاه به شما كتاب و حكمتى دادم، سپس شما را فرستاده‏اى آمد كه آنچه را با شماست تصديق كرد، البته به او ايمان بياوريد و حتماً ياريش كنيد»، فرمود: خداوند از حضرت آدم تا عیسی هیچ پیامبری را مبعوث نکرده است مگر این که به دنیا بازگردد و امیرالمؤمنین را یاری نماید و این (همان) سخن اوست که «البته به او ايمان بياوريد» یعنی (ایمان) به رسول خدا «و حتماً ياريش كنيد» یعنی (یاری) امیرالمؤمنین.[1]

4- رمزگشای «بزرگترین جنایت تاریخ» یعنی عاشورا نیز روایت زیر است:

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحُسَینِ ع مَا كَانَ ضَجَّتِ الْمَلَائِكَةُ إِلَى اللَّهِ بِالْبُكَاءِ وَ قَالَتْ یفْعَلُ هَذَا بِالْحُسَینِ صَفِیكَ وَ ابْنِ نَبِیكَ قَالَ فَأَقَامَ اللَّهُ لَهُمْ ظِلَّ الْقَائِمِ ع وَ قَالَ بِهَذَا أَنْتَقِمُ لِهَذَا.

امام صادق علیه السلام فرمود هنگامی (در عاشورا) از امر حسین، شد آن چه شد، فرشتگان با گریه به سوی خدا فریاد زدند و شکایت کردند که آیا با حسین بنده خالصت، فرزند پیامبرت، این گونه رفتار می‌شود؟!

پس خداوند (در پاسخ) برای آنها سایه (و شبح) قائم را بلند کرد و فرمود به این شخص برای حسین انتقام می‌گیرم.

 

آری رمزگشای معضله یاد شده در تمامی موارد، دوران ظهور امام زمان علیه السلام است.

در این دوران است که خداوند پیامبرانش و اهل ایمانش را یاری می‌کند.

در این دوران است که قائم قیام می‌کند و انتقام حسین بن علی را می‌گیرد.

در این دوران است که وعده الهی در «بزرگترین معرکه تاریخ» عملی می‌شود.

چرا که خداوند درباره معرکه یاد شده فرمود: «وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْريلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهيرٌ (و اگر عليه او به يكديگر كمك كنيد، در حقيقت، خدا خود سرپرست اوست، و جبرئيل و صالح مؤمنان [نيز ياور اُويند] و گذشته از اين، فرشتگان [هم‏] پشتيبان [او] خواهند بود).

به صراحت این آیه در مقابل «بزرگترین معرکه تاریخ»، مسلما «بزرگترین بسیج الهی تاریخ» رقم خواهد خورد.

البته مستندات بسیار فراوانی ‍است که به کمّ و کیف یاری ویژه خداوند در دوران ظهور اشاره می‌کند.

آن چه مورد نظر این نوشتار است، استفاده از آیات سوره تحریم در این باره است که مستندی مستقل و قوی است.

آری در دولت کریمه «بزرگترین بسیج الهی تاریخ» اتفاق می‌افتد و نقطه پایان را بر «بزرگترین معرکه تاریخ» و «بزرگترین جنایت تاریخ» می‌گذارد.

 

اگر به امام زمان‌مان و دولت کریمه‌اش معرفت می‌داشتیم…

بی‌صبرانه مشتاق دولت کریمه بودیم…

و اصرار و الحاح بیشتری در طلب ظهورش داشتیم…

و صبح و شام به یادش بودیم…

و با سوز و گداز دیگری دعا می‌کردیم…

 

اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ‏ إِلَيْكَ‏ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ وَ تَجْعَلُنَا فِيهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى طَاعَتِكَ وَ الْقَادَةِ إِلَى سَبِيلِكَ وَ تَرْزُقُنَا بِهَا كَرَامَةَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ…

خداوندا ما مؤکدا و مشتاقانه دولت کریمه امام زمان علیه السلام را از تو می‌طلبیم…

دولت کریمه‌ای که به آن…

اسلام و اهلش را عزت بخشى

و نفاق و اهل نفاق را ذليل و خوار گردانى

 

[1]- [1]- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‏ فِي قَوْلِهِ‏ وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ‏ مِيثاقَ‏ النَّبِيِّينَ‏ لَما آتَيْتُكُمْ‏ مِنْ‏ كِتابٍ‏ وَ حِكْمَةٍ- ثُمَ‏ جاءَكُمْ‏ رَسُولٌ‏ مُصَدِّقٌ‏ لِما مَعَكُمْ‏ لَتُؤْمِنُنَ‏ بِهِ‏ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ‏ قَالَ مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى عِيسَى ع إِلَّا أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيَنْصُرَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (ع) وَ هُوَ قَوْلُهُ «لَتُؤْمِنُنَ‏ بِهِ‏» يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ‏ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ‏ يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِين‏

فَقَالَ الصَّادِقُ ع… ثُمَّ أَخَذَ بَعْدَ ذَلِكَ مِيثَاقَ رَسُولِ اللَّهِ ص عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِالْإِيمَانِ بِهِ- وَ عَلَى أَنْ يَنْصُرُوا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ «وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ‏ مِيثاقَ‏ النَّبِيِّينَ‏- لَما آتَيْتُكُمْ‏ مِنْ‏ كِتابٍ‏ وَ حِكْمَةٍ- ثُمَ‏ جاءَكُمْ‏ رَسُولٌ‏ مُصَدِّقٌ‏ لِما مَعَكُمْ‏» يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ ص «لَتُؤْمِنُنَ‏ بِهِ‏ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ‏» يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع ‏

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع، وَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‏ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ لَتُؤْمِنُنَ‏ بِهِ‏ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ‏ قَالَ: «مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً مِنْ لَدُنْ آدَمَ فَهَلُمَّ جَرّاً إِلَّا وَ يَرْجِعُ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقَاتِلُ وَ يَنْصُرُ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع،

عن فيض بن أبي شيبة قال: سمعت أبا عبد الله ع يقول‏ و تلا هذه الآية «وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ‏ مِيثاقَ‏ النَّبِيِّينَ‏- لَما آتَيْتُكُمْ‏ مِنْ‏ كِتابٍ‏ وَ حِكْمَةٍ» إلى آخر الآية، قال: لتؤمنن برسول الله و لتنصرن أمير المؤمنين ع، قلت: و لتنصرن أمير المؤمنين قال: نعم من آدم فهلم جرا، و لا يبعث الله نبيا و لا رسولا- إلا رد إلى الدنيا حتى يقاتل بين يدي أمير المؤمنين ع.

عن سلام بن المستنير عن أبي عبد الله ع قال‏ لقد تسموا باسم ما سمى الله به أحدا- إلا علي بن أبي طالب و ما جاء تأويله- قلت: جعلت فداك متى يجي‏ء تأويله قال: إذا جاء جمع الله أمامه- النبيين و المؤمنين حتى ينصروه- و هو قول الله «وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ‏ مِيثاقَ‏ النَّبِيِّينَ‏- لَما آتَيْتُكُمْ‏ مِنْ‏ كِتابٍ‏ وَ حِكْمَةٍ» إلى قوله «وَ أَنَا مَعَكُمْ‏ مِنَ‏ الشَّاهِدِينَ‏» فيومئذ يدفع راية رسول الله ص اللواء- إلى علي بن أبي طالب فيكون أمير الخلائق كلهم أجمعين- يكون الخلائق كلهم تحت لوائه- و يكون هو أميرهم فهذا تأويله.

وَ أَخَذَ مِيثَاقَ الْأَنْبِيَاءِ بِالْإِيمَانِ وَ النُّصْرَةِ لَنَا، وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ يَعْنِي لَتُؤْمِنُنَّ بِمُحَمَّدٍ ص، وَ لَتَنْصُرُنَّ وَصِيَّهُ، وَ سَيَنْصُرُونَهُ جَمِيعاً.

وَ إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ مِيثَاقِي مَعَ مِيثَاقِ مُحَمَّدٍ ص بِالنُّصْرَةِ بَعْضِنَا لِبَعْضٍ، فَقَدْ نَصَرْتُ مُحَمَّداً ص وَ جَاهَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَ قَتَلْتُ عَدُوَّهُ، وَ وَفَيْتُ لِلَّهِ بِمَا أَخَذَ عَلَيَّ مِنَ الْمِيثَاقِ وَ الْعَهْدِ وَ النُّصْرَةِ لِمُحَمَّدٍ ص، وَ لَمْ يَنْصُرْنِي أَحَدٌ مِنْ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ، وَ ذَلِكَ لِمَا قَبَضَهُمُ اللَّهُ إِلَيْهِ، وَ سَوْفَ يَنْصُرُونَنِي وَ يَكُونُ لِي مَا بَيْنَ مَشْرِقِهَا إِلَى مَغْرِبِهَا، وَ لَيَبْعَثَنَّهُمُ اللَّهُ أَحْيَاءً مِنْ آدَمَ إِلَى مُحَمَّدٍ ص، كُلِّ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ، يَضْرِبُونَ بَيْنَ يَدَيَ‏ بِالسَّيْفِ هَامَ الْأَمْوَاتِ وَ الْأَحْيَاءِ وَ الثَّقَلَيْنِ جَمِيعاً.

  • نظر خوانندگان
تا کنون نظر قابل انتشاری ثبت نشده است
  • نظر شما