دعای پشت سر برای برادر مؤمن آثار و ویژگی‌های شگفتی دارد.

این نوشتار به اختصار به این مطلب می‌پردازد.

1. آثار دعا برای غیر
   1. دعا برای غیر روزی را فراوان می‌کند
   2. دعا برای غیر بلاء و مکروه را دفع می‌کند
   3. دعا برای غیر قطعا برای غیر به استجابت می‌رسد
2. ویژگی دعا برای غیر
   1. هر چه دعا عمومی‌تر باشد استجابتش قطعی‌تر است (فَلْيُعِمَّ فَإِنَّهُ أَوْجَبُ لِلدُّعَاءِ)
   2. ‏ دعا برای غیر سریع‌تر به اجابت می‌رسد (أَسْرَعُ الدُّعَاءِ إِجَابَةً دُعَاءُ غَائِبٍ لِغَائِبٍ)
   3. دعا برای غیر جامع‌تر مستجاب می‌شود (أَوْسَعُ دَعْوَةٍ وَ أَسْرَعُ إِجَابَةٍ دَعْوَةُ الْمُؤْمِنِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ)
   4. دعا برای غیر مصداق دعا به زبانی است که با آن معصیت نشده است بنا بر این به اجابت نزدیکتر است (ادْعُنِي بِلِسَانٍ لَمْ تَعْصِنِي بِهِ فَقَالَ أَنَّى لِي بِذَلِكَ فَقَالَ ادْعُنِي بِلِسَانِ غَيْرِكَ)
   5. دعا برای غیر استجابتش برای خود شخص ضمانت شده است (فَلَمْ أُحِبَّ أَنْ أَتْرُكَ مِائَةَ أَلْفِ ضِعْفٍ مَضْمُونَةً بِوَاحِدَةٍ- لَا أَدْرِي يُسْتَجَابُ أَمْ لا)
3. ویژگی استجابت برای خود دعا کننده
   1. دعا برای غیر مانندش برای دعا کننده مستجاب می‌شود (قَالَ الْمَلَكُ فَلَكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ)
   2. دعا برای غیر دو برابر برای دعا کننده مستجاب می‌شود (يَقُولُ لَهُ الْمَلَكُ لَكَ مِثْلَاهُ)
   3. دعا برای غیر به تعدادی که برایشان دعا شده فرشته برای دعا کننده دعا می‌کند (وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ عَنْ كُلِّ مُؤْمِنٍ مَلَكاً يَدْعُو لَهُ)
   4. به عدد افرادی که برایشان دعا شده است خود خداوند دعا برای خود دعا کننده مستجاب می‌کند (رَدَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِثْلَ الَّذِي دَعَا لَهُمْ مِنْ مُؤْمِنٍ أَوْ مُؤْمِنَةٍ مَضَى مِنْ أَوَّلِ الدَّهْرِ أَوْ هُوَ آتٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ)
   5. دعا برای غیر صد هزار برابر برای دعا کننده مستجاب می‌شود (نُودِيَ مِنَ الْعَرْشِ وَ لَكَ مِائَةُ أَلْفِ ضِعْفٍ فَكَرِهْتُ أَنْ أَدَعَ مِائَةَ أَلْفِ ضِعْفٍ مَضْمُونَةً لِوَاحِدَةٍ لَا أَدْرِي يُسْتَجَابُ أَمْ لَا)
   6. دعا برای غیر، سه ملیون و هشتصد هزار برابر برای دعا کننده مستجاب می‌شود!!!

برای دیدن روایاتی که سرفصل‌های آنها گذشت به بخش مستندات روایی مراجعه نمایید.[1]

لذا در این جا تنها به دو روایت ناب بسنده می‌کنیم:

زید نرسی گفت: همراه معاویة بن وهب در عرفات بودم در حالی که او مشغول دعا بود.

دعایش را زیر نظر گرفتم. ندیدم که به یک حرف برای خودش دعا کند. ولی برای فرد فرد مردم از سرزمینها(ی گوناگون) دعا می‌کرد و آنان را به نام خودشان و نام پدرانشان نام می‌برد. (پیوسته همین گونه دعا می‌کرد) تا (غروب شد و) مردم از عرفات کوچ کردند.

به او گفتم ای عمو البته که از تو کار شگفتی دیدم.

گفت از آن چه دیدی چه چیزی تو را شگفت زده کرد؟

گفتم ایثار تو برادرانت را نسبت به خودت در این مکان و رسیدگی تو به فرد فرد آنها.

معاویة بن وهب به من گفت نباید از این شگفت زده شوی. زیرا من… از امام صادق؟ع؟ به گوش خودم شنیدم که می‌فرمود:

کسی که برای برادرش در پشت سر او دعا کند فرشته‌ای از آسمان دنیا ندا می‌دهد: ای بنده خدا صد هزار برابر از آن چه دعا کردی برای تو باشد.

و فرشته‌ای از آسمان دوم ندا می‌دهد: ای بنده خدا دویست هزار برابر از آن چه دعا کردی برای تو باشد.

و فرشته‌ای از آسمان سوم ندا می‌دهد: ای بنده خدا سیصد هزار برابر از آن چه دعا کردی برای تو باشد.

و فرشته‌ای از آسمان چهارم ندا می‌دهد: ای بنده خدا چهارصد هزار برابر از آن چه دعا کردی برای تو باشد.

و فرشته‌ای از آسمان پنجم ندا می‌دهد: ای بنده خدا پانصد هزار برابر از آن چه دعا کردی برای تو باشد.

و فرشته‌ای از آسمان ششم ندا می‌دهد: ای بنده خدا ششصد هزار برابر از آن چه دعا کردی برای تو باشد.

و فرشته‌ای از آسمان هفتم ندا می‌دهد: ای بنده خدا هفتصد هزار برابر از آن چه دعا کردی برای تو باشد.

سپس خداوند تبارک و تعالی او را ندا می‌دهد: من بی‌نیازی هستم که (هرگز) نیازمند نمی‌شوم. ای بنده خدا یک میلیون برابر آن چه دعا کردی برای تو باشد.

(سپس معاویة بن وهب گفت) ای پسر برادرم (با توجه به دو میلیون و هشتصد هزار برابر دعا، در برابر یک دعای من) ارزش کدامیک از این دو بیشتر است؟ آن چه من برای خودم انتخاب کرده‌ام یا آن چه که تو به من دستور می‌دهی؟![2]

امام صادق؟ع؟ گفت که رسول خدا؟ص؟ فرمود: مؤمنی نیست که برای مردان و زنان مؤمن دعا کند، جز این که خداوند عزوجل از سوی همه مردان و زنان مؤمن که از اول روزگار گذشته‌اند یا مؤمنینی که تا روز قیامت می‌آیند، همانند آن چه که برای آنها دعا کرده به مؤمن دعاکننده باز می‌گرداند. واقعا که در روز قیامت دستور داده می‌شود که بنده (گنهکار) را به سوی آتش برند، آن بنده توسط فرشتگان عذاب بر روی زمین کشیده می‌شود (که به دوزخ انداخته شود، در این هنگام) مردان و زنان مؤمن می‌گویند ای پروردگار این بنده همانی است که برای ما دعا می‌کرده است، ما را شفیع او قرار ده (و او را از آتش نجات ده) پس خداوند عزوجل مؤمنین را شفیع او قرار می‌دهد و آن بنده نجات پیدا می‌کند.[3]