💡 پاسخ(ها):
چرا اراده در آیه تطهیر، اراده تکوینی است؟
❓ پرسش(های) مشابه این شاخه
…
********************
چرا اراده در آیه تطهیر، اراده تکوینی است؟
یکی از اشکالاتی که بر آیه تطهیر شده است این است که مراد از اراده در آیه «إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً» (احزاب33) اراده تشریعی است و اراده تشریعی مستلزم عصمت نیست.
اگر اراده تطهیر در این آیه تشریعی باشد به معنای این است که خداوند از شما طلب کرده که با انجام احکام الهی پاک گردید.
اگر این امر امتثال گردد به همان اندازه طهارت برای شخص پیدا میشود و الا خیر.
از این جهت تفاوتی میان هیچ یک از افراد امت نیست چون همه مکلف انجام تکالیف و احکام الهی هستند.
اما تردیدی نیست که آیه تطهیر در مقام مدح و بیان امتیاز ویژه اهل بیت علیهم السلام است.
اراده تشریعی هرگز امتیاز ویژه در آیه تطهیر شمرده نمیشود. لذا بیان یک مطلب عمومی در قالب امتیاز ویژه لغو و بر خلاف حکمت است.
این مطلب قرینه بر این است که اراده در آیه تطهیر اراده تکوینی است.
اراده تکوینی الهی هم تخلف بردار نیست
إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُون (نحل40)
لذا آیه تطهیر دلالت بر عصمت میکند.
💡پاسخ(ها):
چرا اراده در آیه تطهیر، اراده تکوینی است؟
❓پرسش(های) مشابه این شاخه
…
********************
چرا اراده در آیه تطهیر، اراده تکوینی است؟
یکی از اشکالاتی که بر آیه تطهیر شده است این است که مراد از اراده در آیه «إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً» (احزاب33) اراده تشریعی است و اراده تشریعی مستلزم عصمت نیست.
اگر اراده تطهیر در این آیه تشریعی باشد به معنای این است که خداوند از شما طلب کرده که با انجام احکام الهی پاک گردید.
اگر این امر امتثال گردد به همان اندازه طهارت برای شخص پیدا میشود و الا خیر.
از این جهت تفاوتی میان هیچ یک از افراد امت نیست چون همه مکلف انجام تکالیف و احکام الهی هستند.
اما تردیدی نیست که آیه تطهیر در مقام مدح و بیان امتیاز ویژه اهل بیت علیهم السلام است.
اراده تشریعی هرگز امتیاز ویژه در آیه تطهیر شمرده نمیشود. لذا بیان یک مطلب عمومی در قالب امتیاز ویژه لغو و بر خلاف حکمت است.
این مطلب قرینه بر این است که اراده در آیه تطهیر اراده تکوینی است.
...